Consejos en la agonía

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De El Lenguaje de los pájaros de Farid ud-Din Attar
(Capítulo III: Los pájaros emprenden el camino)

Cuando a un nay* le llegó su hora,
alguien le preguntó: "Tú que estás en el centro del secreto,

¿en el momento de partir, cómo te sientes?
él dijo: "Nada se puede decir de mi estado".

Recorrí como un viento la vida entera
y al final, y no hay más, hacia la tierra parto".

Para la muerte, excepto en la muerte, no hay remedio.
Sin remedio ha de caer la hoja.

Nosotros para morir hemos nacido.
La vida parte y aquí dejamos el corazón.

El que tenía el mundo postrado ante su anillo
se ha convertido ahora en un color más de la tierra.

El que con una flecha la Rueda del universo alcanza
en nada se transforma, si no es en tierra del cementerio.

Todos están dormidos bajo la tierra.
Si no dormidos, están extraviados.

Mira que difícil es el camino de la muerte:
en éste camino, la tumba es la etapa primera.

Si de la amargura de la muerte tienes noticia,
se agita y da vueltas tu dulce vida.

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* Músico que toca el ney o flauta de los sufíes
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عَدم التحَيّز

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Mientras no te quemes ni aguantes como la vela,
no hables en público del desprendimiento.

El que de su desprendimiento habla
echa a perder su trabajo en un parpadeo.

Aquél entregado que hace de las tentaciones alimento,
recibe el castigo al mismo tiempo.

 - Glosa de Un Sabio de Turquestán
De El Lenguaje de los pájaros de Farid ud-Din Attar
Capítulo III: Los pájaros emprenden el camino
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♦محلول♦

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Mientras sientes orgullo y afán de destacar,
apartado de la verdad permaneces

Quema tu orgullo, rompe esa singularidad
El instinto está ahí. ¡Quema esta presencia!

¡Oh tú, que cambias de color sin cesar,
en la raíz de cada cabello hay un faraón!

Mientras de ti quede una partícula,
cien señales habrá en ti de tu travesía

Si del yo logras quedar a salvo,
enemistad tendrás con los dos mundos

Si aceptas un sólo día la disolución del cuerpo,
y si cada noche la aceptas, te iluminas

No digas yo, tú que por el yo sufres
para que Iblís no haga de ti su víctima

- De El Lenguaje de los pájaros de Farid Ud-Din Attar
(Capítulo III: Los pájaros emprenden el camino
[Glosa de "Sobre Abu Bakr de Nishapur", versos 2945 -2951] )

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"秋の夕暮"

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Tiene la soledad
un color indescriptible:
ésta montaña cubierta de cedros
en el crepúsculo otoñal

....................................................................- Jakuren 

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"كلمة"

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 Una palabra puede parar la guerra,
Una palabra puede cortar la cabeza,
Una palabra puede convertir la sopa envenenada
en miel y mantequilla

.- Yunus Emre

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"시"

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"Para escribir poesía deben de VER. Eso es lo más importante en la vida. VER. Ver.Vivimos viendo cosas. Es importante ver lo que nos rodea. He traído algo. Hice un esfuerzo por traerla. Una manzana. ¿Cuántas veces han visto una manzana? ¿Mil veces? ¿Diez mil? ¿Un millón? Falso. Nunca antes habían visto una manzana. Ni una vez. No habían visto una manzana hasta ahora. Para saber lo que es una manzana, para interesarse por ella,  para comprenderla, para conversar con ella hay que verla. Mirarla un rato observando su forma...sintiendo cada curva, girándola, mordiéndola, imaginando la luz del sol en su interior. Eso es verla. Si ven algo realmente, naturalmente podrán sentir algo...Como agua manando de una fuente. Deben tomar papel y lápiz y esperar que llegue el momento. Papel en blanco...Un mundo de potencial puro, un mundo antes de la creación. Ese es el momento perfecto para el poeta. Escribir poesía es encontrar la belleza. ¿Entendien? Es descubrir la belleza verdadera en todo lo que vemos ante nosotros, en nuestra vida diaria. La belleza verdadera. No sólo cosas que nos parezcan hermosas. Cada uno de ustedes lleva poesía en su corazón. Pero la tienen presa. Es momento de liberarla. La poesía atrapada en su interior debe soltar alas...y volar."

- Lección de poesía del Profesor Kim Yong-Taek (Kim Yong-Taek)
시 (Poetry, 2010)

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"...☼..."

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 Miro a lo lejos
y no veo cerezos
ni hojas matizadas
Sólo una modesta cabaña en la playa
a la luz de un atardecer de otoño

........................................................- (poema de Fujiwara no Sadaie)
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Una mirada al futuro

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(De Pensamientos y reflexiones

 de Gibrán Jalil Gibrán)

Desde atrás del muro del Presente oí los himnos de la humanidad. Oí el sonidode las campanas que anunciaban el comienzo de la plegaria en el templo de la Belleza. Campanas moldeadas con el metal de la emoción y suspendidas sobre el altar sagrado, el corazón humano.

Desde atrás del Futuro vi multitudes que cumplían con su culto en el seno de la Naturaleza, sus rostros vueltos al Oriente, esperando la inundación de la luz dela mañana, la mañana de la Verdad. 

Vi la ciudad en ruinas y que nada quedaba para hablar al hombre de la derrotade la Ignorancia y del tiempo de la luz.

Vi a los ancianos sentados a la sombra de los cipreses y de los sauces,rodeados por jóvenes que oían sus narraciones de otros tiempos.

Vi a los jóvenes rasgueando sus guitarras y tocando sus caramillos, y a las doncellas bailando bajo los jazmines, con las trenzas al viento. 

Vi a los hombres cosechando trigo y a sus esposas reuniendo las gavillas y cantando canciones alegres.

Vi a la mujer adronándose con una corona de lirios y una cinta de hojas verdes.

Vi a la amistad reforzándose entre el hombre y todas las criaturas, y a bandadas de pájaros y mariposas, confiados y seguros, revoloteando sobre losarroyos.

Vi que no había pobreza; tampoco encontré exceso. Vi que la fraternidad y la igualdad reinaban entre los hombres.

Vi que no había médicos, porque todos tenían los medios y el conocimiento para curarse.

No encontré sacerdotes, porque la conciencia se había convertido en el Sumo Sacerdote. Supremo. Tampoco vi un  abogado, porque la naturaleza había tomado el lugar de las cortes yestaban vigentes los  tratados de amistad y compañerismo.

Vi que el hombre sabía que era la piedra angular de la creación y que se ha elevado porencima de la pequeñez y bajeza, y que había descorrido el velo de la confusión de los ojos del alma; ahora ésta alma ya ve lo que escriben las nubes en el rostro del cielo y lo que dibuja la brisa en la superficie del agua; ahora comprende el significado del aliento de las flores y las cadencias del ruiseñor. 

Desde atrás del muro del Presente, sobre el escenario de los tiempos venideros, vi la belleza que era la novia, y al espíritu que era el novio; y a la vida como la noche ceremonial del Kedre*

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* Noche durante la cuaresma musulmana en la que se afirma que Dios cumple los deseos del devoto.

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"...(ㆆ︡︵ㆆ︠)..."

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.......................................Poema de Charles Bukowski
...........................(De The Continual Condition: Poems)

 

"Ahora se trata de computadoras y más computadoras
y pronto todo el mundo tendrá una,
los chicos de tres años tendrán computadoras
y todo el mundo lo sabrá todo
sobre los demás
mucho antes de conocerlos
por lo que no va a querer ir a su encuentro.
Nadie va a querer encontrarse con nadie
nunca más
y todo el mundo se convertirá en
un recluso
como yo lo soy ahora"

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Importancia

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De Conviértete en lo que eres, de Alan Watts
(Capítulo 4: Importancia)

A menudo se acusa al budismo de ser una religión tan absorta en lo impersonal y en lo eterno que descuida la importancia de las cosas individuales y temporales. Según sus enseñanzas, todo aquello que tiene forma está sujeto al cambio y carece de un yo perdurable, pero esto no implica que no sea importante. La importancia no se mide por el tiempo, y el cambio es un síntoma de la presencia de vida. Como dice un poema japonés:

El dondiego de día florece durante una hora;
sin embargo, en el fondo, no se diferencia
del gigantesco pino, que vive mil años

Ante la inmensidad del tiempo y del espacio, el ser humano parece absolutamente insignificante. En comparación con los problemas enormemente  complicados del mundo moderno, los deseos y temores menores del individuo parecen no tener importancia. Pero como el Budismo es el Camino Medio, debe considerar forzosamente como falsa filosofía esta actitud extrema. Es cierto que alguien demasiado preocupado por sus propios asuntos debería considerar la inmensidad del universo y el destino de la raza humana. Pero no dejemos que lo considere durante demasiado tiempo, y menos que olvide  que también es suya la responsabilidad, no solo de la prosperidad humana, sino también del orden del universo. A pesar de que la astronomía moderna nos muestre nuestra insignificancia bajo las estrellas, nos dice también que solo con alzar un dedo las afectamos. Es cierto que nuestra existencia es pasajera, que no tenemos un yo perdurable, pero el tejido de la vida es de tal naturaleza que un hilo roto puede causar una ruina inconmensurable .La magnitud del mundo al que va vinculado nuestro destino incrementa mas que disminuye nuestra importancia. Parece que la naturaleza tenga  en poca consideración a los individuos, y quizá provoque la muerte de millones de ellos como si no importase nada. Pero el valor se mide por la calidad, no por la cantidad. Un garbanzo puede ser tan redondo como el mundo, y en lo que concierne a la redondez, uno no es mejor que el otro.

Y el ser humano es en sí mismo un pequeño universo, la configuración de su mente y de su cuerpo es tan compleja como la configuración de las  estrellas. ¿Podemos decir, entonces, que gobernar el universo de un ser humano tiene menos importancia porque éste es de diferente tamaño?

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"(✿◠‿◠✿)"

 "Siéntate en silencio, no hagas nada.
Viene la primavera, y la hierba crece sola"

............................................-  Zenni Kushu

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Miedo y debilidad, Libertad y fortaleza

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............................................(Poema de Swami Vivekananda)

El miedo es muerte, miedo es pecado, miedo es infierno
el miedo es injusticia, el miedo es la vida equivocada
Todos los pensamientos e ideas negativas que hay en el mundo
han procedido del espíritu maligno del miedo

La libertad nunca puede ser alcanzada por los débiles
Deshazte de toda tu debilidad
Dile a tu cuerpo que es fuerte
Grítale a tu mente que es fuerte,
y ten fe y eperanzas

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"言寺"

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La palabra para denominar poesía o poema en japonés es 言寺 (shi). Y está formado por 2 ideogramas, que son:

- 言 (iu) = decir, hablar

y

- 寺 (tera) = templo

Oséase, la forma de hablar en los templos, la forma divina de expresar algo.

Si analizamos los dos kanjis por los que está compuesta la palabra poesía, es decir, si diseccionamos la palabra 言 (hablar) y 寺 (templo) tenemos que:

- 言 (iu) "hablar" está formado por 口 (kuchi) que es el pictograma de boca, más unas emanaciones brotando de ella (las líneas horizontales colocadas sobre ésta boca)

Mientras que:

寺 (tera) "templo" está conformado a su vez por otros dos caractéres que son:

寸 (sun) = medida, tanto de distancia como de justicia, ley y "tierra" 土 (tsushi) aquí indicando "lugar".
Y esto era porque en la antigüedad el lugar donde se hacían las leyes era en el templo.

Por lo tanto, ya en conjunto, 言寺 (poesía) vendría significando literalmente en la concepción japonesa, la forma de hablar del templo, el modo celestial de decir las cosas, palabra sagrada, el habla que brota en el lugar donde se forman los edictos espirituales, donde la divinidad se hace presente.
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A través del amor...

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Poema de Rumi

A través del amor las cosas amargas parecen dulces
A través del amor trozos de cobre se convierten en oro
A través del amor los dolores son como bálsamos curativos
A través del amor las espinas se vuelven rosas
A través del amor el vinagre se vuelve el más puro vino
A través del amor la espada se vuelve un tronco
A través del amor el reverso de la fortuna parece buena fortuna
A través del amor una prisión parece una enramada de rosas
Sin amor un jardín parece un hogar de cenizas

A través del amor el fuego ardiente es agradable luz
A través del amor las duras piedras se vuelven suaves
Sin amor la cera se convierte en acero
A través del amor la pena es como alegría
A través del amor los demonios se convierten en ángeles
A través del amor los aguijones son como miel
A través del amor los leones son indefensos ratones
A través del amor la enfermedad es salud
A través del amor la cólera es misericordia
A través del amor los muertos resucitan
A través del amor el Rey se vuelve un esclavo
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En el amor nada existe...

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Poema de Hazrat Rabia Al Basri

En el amor, nada existe entre el corazón y el Corazón.
El discurso nace del anhelo,
la auténtica descripción, de la verdadera experiencia.
Quien saborea, conoce;
quien habla, miente.
¿Cómo describir la verdadera forma de Algo
en cuya presencia desapareces,
en cuyo ser todavía existes,
y que vive como una huella de tu viaje?

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Si Dios te invitara a una fiesta...

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Poema de Shams al-Din Hafiz

Si Dios
te invitara a una fiesta
y dijera:

"Todos en el salón ésta noche
serán mis invitados especiales"

¿Cómo tratarías a todos
cuando llegases?

¡Así es, así es!

Y sé
que no hay nadie en este mundo
que no está sobre
Su pista de baile
de diamantes

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Un punto contiene todo

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Poema de Bulleh Shah

Un punto contiene todo;
Aprende sobre el Uno, olvida el resto.
Olvídate sobre el infierno y la terrible tumba
Abandona los caminos del pecado y purifica
tu corazón
Así es como el argumento es tejido;
¡todo está contenido en Uno!

¿Por qué rstregar la cabeza contra la tierra?
¿Que hay en tu vana vana postración?
Tu kalimah, hace reír a los otros
¡Tú no comprendes la palabra de tu señor!
En algún lugar la verdad está escrita:
¡Todo está contenido en Uno!

Algunos van a la selva en vano
a pasar hambre y provocarse algo de dolor;
¡Pierden su tiempo con todo esto
y vuelven agotados sin nada haber ganado!

Encuentra a tu maestro y vuélvete de Dios esclavo
De ésta forma, estarás libre de importancias
Libre de deseo, libre de preocupaciones
y tu corazón estará honrado, puro

Bulleh ha descubierto ésta verdad estando solo:
¡Todo está contenido en Uno!.
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El cielo me dio Su Corazón

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Poema de رابعة العدوية القيسية 
Rabi'a al-'Adawiyya

 .
El cielo me dio su corazón
porque sabía que el mío no era lo suficientemente grande
para querer la tierra en la forma en que él lo hace

¿Por qué pensamos tanto den Dios?
¿Por qué se habla tanto de amor?

Cuando un animal está herido
nadie tiene que decirle "Necesitas sanar"
Así que de manera natural se cuidará
por si mismo lo mejor que pueda

Mis ojos siguen diciéndome: "algo sigue haciendo falta
en todo lo que veo". Así que me fui en busca de la cura.
La cura para mi fue Su Belleza,
El remedio para mí fue
amar

 .

Би хүн л биш

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Poema de Г. Аюурзана / L. Ulziitugs
(De анцаардлын Дасгал
"La Práctica de la Soledad")

Уулыг хараад би уул гэдгээ мэддэг
Униар мананг ажаад үүл гэдгээ мэдэрдэг
Бороо шивэрсний дараа өвс гэдгээ сэрдэг
Богширгоны жиргээ эхэлмэгц өглөө гэдгээ санадаг

Би хүн л биш

Од дүрэлзэхийн цагт харанхүй гэдгээ мэддэг
Охид нимгэлээд эхэлмэгц хавар гэдгээ санадаг
Ертөнцийн хүн бүрээс гагц хүсэл л үнэртэхэд
Ерөөс амгалан зүрх минь загасных болохыг ойлгодог

Би хүн л биш

Өнгө өнгийн тэнгэр дор аугаа их ХООСОН,
Өнөөдрөөс эхлээд би, зөвхөн...

....................................................................................................

Miro las montañas y sé que soy montaña
Observo la niebla y percibo que soy nube
Después de llover siento que soy hierba
En seguida de que el cuervo comienza a gorjear,
recuerdo que soy mañana

No soy sólo humana

Cuando una estrella se enciende sé que soy oscuridad
Tan pronto como las chicas se despojan
de sus gruesas ropas de invierno,
recuerdo que soy primavera
Cuando huelo sólo anhelo de cada persona en el universo
mi eterno tranquilo corazón entiende que es un pez

No soy sólo humana

Debajo de un cielo de colores el inmenso VACÍO,
Desde hoy yo, sólo...

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雨にも負けず

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Poema de 宮沢 賢治
(Kenji Miyazawa)

雨にも負けず
風にも負けず
雪にも夏の暑さにも負けぬ
丈夫なからだをもち
慾はなく
決して怒らず
いつも静かに笑っている
一日に玄米四合と
味噌と少しの野菜を食べ
あらゆることを
自分を勘定に入れずに
よく見聞きし分かり
そして忘れず
野原の松の林の陰の
小さな萱ぶきの小屋にいて
東に病気の子供あれば
行って看病してやり
西に疲れた母あれば
行ってその稲の束を負い
南に死にそうな人あれば
行ってこわがらなくてもいいといい
北に喧嘩や訴訟があれば
つまらないからやめろといい
日照りの時は涙を流し
寒さの夏はおろおろ歩き
みんなにでくのぼーと呼ばれ
褒められもせず
苦にもされず
そういうものに
わたしはなりたい
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Imbatible ante la lluvia
Imbatible ante el viento
Sin sucumbir ante la nieve
o el calor del verano
De cuerpo fuerte
Libre de deseo
Sin nunca perder la templanza
Siempre con una calmada sonrisa
Comer cada día cuatro tazas de arroz pardo
algo de miso y algunos vegetales
En todo
considerar siempre primero a los demás
Observar, escuchar y entender
sin nunca olvidar
a la sombra de los pinos en los prados
estar en una pequeña choza con techo de paja
Si en el este hay un niño enfermo, ir a cuidarlo
Si en el oeste hay una madre exhausta,
ayudarla a cargar sus fajos de arroz
Si en el sur hay un hombre moribundo
ir a decirle que no hay que temer
Si en el norte hay quienes pelean, decirles
que hagan a un lado sus nimiedades
Derramando lágrimas en tiempos de sequía
Errando desorientado durante veranos de escasez
Llamado inútil por todos
Nunca elogiado
o molestado
Así es la persona
que deseo ser .
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