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La palabra para denominar poesía o poema en japonés es 言寺 (shi). Y está formado por 2 ideogramas, que son:
- 言 (iu) = decir, hablar
y
- 寺 (tera) = templo
Oséase, la forma de hablar en los templos, la forma divina de expresar algo.
Si analizamos los dos kanjis por los que está compuesta la palabra poesía, es decir, si diseccionamos la palabra 言 (hablar) y 寺 (templo) tenemos que:
- 言 (iu) "hablar" está formado por 口 (kuchi) que es el pictograma de boca, más unas emanaciones brotando de ella (las líneas horizontales colocadas sobre ésta boca)
Mientras que:
寺 (tera) "templo" está conformado a su vez por otros dos caractéres que son:
寸 (sun) = medida, tanto de distancia como de justicia, ley y "tierra" 土 (tsushi) aquí indicando "lugar".
Y esto era porque en la antigüedad el lugar donde se hacían las leyes era en el templo.
Por lo tanto, ya en conjunto, 言寺 (poesía) vendría significando literalmente en la concepción japonesa, la forma de hablar del templo, el modo celestial de decir las cosas, palabra sagrada, el habla que brota en el lugar donde se forman los edictos espirituales, donde la divinidad se hace presente.
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- 言 (iu) = decir, hablar
y
- 寺 (tera) = templo
Oséase, la forma de hablar en los templos, la forma divina de expresar algo.
Si analizamos los dos kanjis por los que está compuesta la palabra poesía, es decir, si diseccionamos la palabra 言 (hablar) y 寺 (templo) tenemos que:
- 言 (iu) "hablar" está formado por 口 (kuchi) que es el pictograma de boca, más unas emanaciones brotando de ella (las líneas horizontales colocadas sobre ésta boca)
Mientras que:
寺 (tera) "templo" está conformado a su vez por otros dos caractéres que son:
寸 (sun) = medida, tanto de distancia como de justicia, ley y "tierra" 土 (tsushi) aquí indicando "lugar".
Y esto era porque en la antigüedad el lugar donde se hacían las leyes era en el templo.
Por lo tanto, ya en conjunto, 言寺 (poesía) vendría significando literalmente en la concepción japonesa, la forma de hablar del templo, el modo celestial de decir las cosas, palabra sagrada, el habla que brota en el lugar donde se forman los edictos espirituales, donde la divinidad se hace presente.
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