En sus marcas... ¿listos? ... ¡Buaajjgghh!

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¡Caramba! ¡Tenía ya rato que no me reía con tal intensidad que me estallaban los globos oculares!
¡Éste es sin duda uno de los mejores videos caseros que he visto en youtube!

Quizá resulte un poco explícita la descripción del título el video, pero he de salir en su defensa y justificarla, ya que ciertamente no se parece en nada a ningún video de gente devolviéndo el estómago. ¿Por qué? Bueno, quizás porque el niño se encontraba tan feliz y sonriente antes del evento, sobre-excitado, porque la reacción del niño es única. Jamás había visto en mi vida a alguien reaccionar de esa manera. 
El pobre infeliz no sabe como reaccionar, como que era la primera vez que vomitaba en su vida. El niño llora con confusión, ¡con coraje!, con coraje, coraje hacia su persona por haber sido tan ingénuo, hacia su organismo por haber sido tan débil y no haber podido aguantar, coraje hacia sus progenitores que se deleitan y se carcajean a sus expensas, coraje hacia los nauseabundos alimentos que le retaron a comer...No lo sé, pero esa inesperada reacción hace que éste video sea exageradamente gracioso y se encuentre en el primer lugar de mi Top-10 de videos asquerosos de gente vomitando. Y supongo que ahí estará durante una centuria, al menos.

El video es corto y vale la pena, pero vale la pena más el compartirlo, el mostrárselo al mundo, sobre todo si se está teniendo una reunión alcohólica (sí, porque ya en todas las fiestas y reuniones ya casi todos los presentes están con sus laptops en el regazo... che mundo descerebrado)

No se diga más, ¡A gozar con el sufrimiento ajeno! =D:

¡Observar como se le hincha la carótida no tanto del esfuerzo sino del coraje del que hablaba! Pero lo más gracioso es que seguramente (ciertamente pareciera que el chamaquito tuviera desordenes de atención e hiperactividad), después de ese breve episodio al niño se le olvidaría que hace unos segundos apenas paso por una traumática experiencia y habría salido a correr tras una ardilla al patio de su casa y luego a escarbar un hoyo en la tierra y demás, como si nada, absolutamente nada hubiese pasado.

¡Más saludos y buen fin de semana! ¡=D!

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Botaneadas y bizarradas varias, para variar 8, XD

¡Por fin es viernes! Y hora también de dejar de lado las temas filosóficos y metafísicos de lado. Algo de humor mundando no caerá mal.¡Es viernes, carajo!
Vengan pues las imágenes grotescabroneobotanas bizarras:

De esas cosas que uno se encuentra en la carretera todos los días y que lo hacen a uno pensar, reflexionar acerca de lo ilusoria que resulta la realidad y hacernos dudar que uno está soñando...Pero bueno,fuera de joda, ¡La Gente-pequeña es la ley!

Y hablando de transportarse, estoy segurode que si nos transportáramos al interior de la mente femenina, así es como sería nuestra óptica de los hombres.Que lindo ha de ser entonces viajar en transportes públicos como el metro...

 

¡Yeah, babe! ¡Una hembra libre y salvaje para un macho libre y salvaje!

  

Y hablando de salvajadas...estoy seguro de que a los creadores de éste tipo de prendas para animales o son muy ingénuos o muy bestias... bestialistas, mejor dicho. Quizás sean bestialistas (por no llamarlos zoofílicos) muy ingénuos que han de creer que todo el mundo vive en el mismo mundo que ellos.

 

Aunque claro, para salvajimos "eróticos" todos sabemos que nadie le gana a los japoneses. En el título de la foto dice "Nadie ha visto esto...y sin embargo todos saben como va a terminar" Lo que nadie sabe es que en el inter, a los caballos les brotarán tentáculos eyaculadores que le harán un bukkake monumental que culminará cuando algunos enanos motociclistas - que en realidad serán los hermanos de la chica de la foto - se introducirán por sus canales de la entrepierna para vibrar y disolverse en su interior, sucediendo que en la viñeta siguiente la chica irá a la escuela secundaria al día siguiente como si nada hubiese sucedido. ¡Viva el softcore japonés!

 
 ¡Y también vivan los juguetes japoneses y la ingeniería de la imaginería japonesa!

 

Mmmmmhh... Me pregunto que es lo que le dirán al "niño" cuando éste pregunte "Mamá, ¿cómo nací yo? Bueno, ya, fuera de broma, hay parafilias muy interesantes, aunque en la foto no estaríamos seguros de a quién le están cumpliendo la fantasía erótica, si a la mujer o al negro, o igual y ambos comparten los mismos conceptos de sensualidad y sexualidad. Que románticos...¡Que bonito es el amor!

 

Sí, que bonito es el amor, ¿verdad gordita? Mi gordis, mi bomboncito, mi manaticita, mi saquito de amor, mi globito de aceite, mi locoroca, ándele coma otro bocadito sí, así, mmmh, yummmi, papi te quiere mucho...

 Jesús, El verdadero Jesús los bendiga

 

Entonces, decíamos que hay cada gente en el mundo que "piensa" (y siente) un poquito diferente, ¿huh?

Y que por ende, ve las cosas un poquito "diferente" también. Por supuesto... Pero mejor no me burlo porque hay veces en que me asaltan pensamientos psicóticos similares...

 

Pensar diferente es también pensar en que una licorería puede ser apta para toda la familia, pregúntenle a los rusos... 

 

Sí, Rusia, en dónde sólo ahí se pueden ver éste tipo de cosas...

  

Y este otro tipo de cosas... pero bueno, lo bueno de ésta última foto, es que así sí se puede justificar un "pago a plazos por pedazos" =D 

Y mientras tanto, en cualquier país latinoamericano... 

 Y mientras nosotros envejecemos, y perdemos el tiempo frente a un monitor, con las articulaciones endureciéndosenos, en algún remoto templo shaolín, hay quienes están entrenando cuerpo, mente y espíritu...

 Pero como decía... Hoy es viernes....

 Ssssssssss..... ¡Oh! ¡Coff-coff! ¡U-hu! ¡Ooh!, ssssss.... ¡yeah!

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¡Saludos y buen fin de semana!

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A propósito de los mándalas...

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(Mándala de Vajrayogini)

 Texto de Saelas Jarrel

En sánscrito, mandala significa círculo, en especial círculo mágico, pero en sentido más amplio representa medios auxiliares de concentración y de meditación construidos a partir de círculos y de formas derivadas del círculo, como flores o ruedas, en el ámbito indo-budista y también en el Tibet lamaísta. Tales estructuras son generalmente dibujadas y pintadas, pero también se emplean arquitectónicamente como planos en la construcción de templos. En sentido propio son reproducciones espirituales del orden del mundo, a menudo combinadas con elementos derivados del cuadrado. La dirección hacia un centro tiende hacia la concentración y la meditación. En el centro del mandala, según la doctrina y el grado de iniciación, se encuentran diversos símbolos.

Como ayudas para la meditación, estas imágenes de mandalas se designan con el nombre sánscrito de yantras. Se emplean en técnicas de visualización en las que, después de contemplar largamente un mandala y memorizar sus intrincadas figuras, se cierran los ojos y se trata de representarlo internamente con todos sus detalles. Cada cierto tiempo se abren los ojos y se compara con el original. Una vez que el practicante adquiere mayor pericia, se complica la técnica haciendo desaparecer en la imagen mental cada uno de sus componentes, en un orden riguroso hasta quedar en un absoluto blanco. Después se empieza a poblar ese espacio mental en el mismo orden de la desaparición hasta reconstruir el mandala en su totalidad.

No debe pensarse que la representación plástica del mandala sea propia sólo de los budistas. Ellos solamente han elaborado con mayor precisión una intuición antiquísima de origen asirio-babilónico. Es ante todo un cosmograma, una proyección geométrica del universo entero en su esquema esencial, en su proceso de emanación y reabsorción (los días y noches de Brahma). El mismo principio regula la construcción de los templos, cada templo es un mandala. El ingreso al templo no es solamente a un lugar consagrado, sino que es la entrada al mysterium magnus. Quien cumpla el rito de circunvalación según las reglas prescritas, recorre el mecanismo secreto del mundo, hasta transfigurarse junto al sanctum sanctorum, ya que al alcanzar el centro místico del edificio sagrado se identifica con la unidad primordial.

El mandala es el paradigma de la evolución y la involución cósmica en su retorno al centro del universo; pero simboliza también el refluir de la experiencia de la psiquis en busca de la unidad de consciencia para descubrir el principio ideal de las cosas. No es solamente un cosmograma sino también un psicograma, el esquema de la desintegración del uno en lo múltiple y la reintegración de lo múltiple en el uno, en la consciencia absoluta, entera y luminosa, que tendría que brillar en lo profundo de nuestro ser. El hombre tiene en el centro de sí mismo el principio recóndito de su propia vida, la esencia misteriosa, el punto luminoso de consciencia del que irradian las facultades psíquicas. Él tiene la vaga intuición de esa luz que podría brillar dentro de sí, expandiéndose y propagándose hacia planos espirituales.

Cuando el pintor de la India o del Tíbet dibuja un mandala, no obedece a un arbitrio de la fantasía: sigue una tradición precisa que le enseña a representar de una manera especial el drama mismo de su alma. No pinta las imágenes de un ícono, sino que vuelca los fantasmas de su yo profundo y así los conoce, y de ese modo se libera,

El mandala en psicoterapia

En sus Memorias, Jung cuenta que durante la Primera Guerra Mundial, siendo comandante de un campamento de prisioneros en Suiza, empezó a dibujar cada mañana un mandala que - según él - reflejaba su estado de ánimo interno. Era como una radiografía de su psiquis. En ella iba observando cambios sutiles en su crecimiento personal. Era como si fuera armonizándose en torno a un núcleo, un punto central, un centro magnético que lo iba conduciendo hacia una paulatina integración. En aquel punto central estaban condensadas todas sus posibilidades, esperando desplegarse para llegar a un desarrollo pleno y armonioso, tal como un director de orquesta da vida a lo escrito en un lenguaje cifrado.

Al principio, comprendía muy poco lo que esto significaba, pero gradualmente fue dándose cuenta que estaba teniendo una experiencia extraordinariamente significante: aquellos dibujos eran informes diarios sobre el trabajo interno que ese punto central estaba efectuando en él. Comprendió que la meta del desarrollo del individuo es su Ser, que su evolución no es lineal sino en espiral, en una circunvalación ascendente que se va acercando cada vez más al centro y cúspide de esa espiral.

Continuó investigando y dibujando mandalas, sobre todo cuando en su práctica como psiquiatra empezó a ver que sus pacientes hacían dibujos espontáneos que iban evolucionando a medida que avanzaban en lo que él llamó «proceso de individuación». Esos dibujos iban siendo cada vez más definidos y más armónicos durante este período. Algunos aparecían en los sueños de los pacientes y ellos los dibujaban para hacer más explícito el relato de su sueño.

Como fenómeno psicológico aparecen espontáneamente en los sueños en ciertos estados de conflicto, también en algunos casos de esquizofrenia. Con frecuencia contienen una cuaternidad o un múltiplo de cuatro, como una cruz, un cuadrado, un octagono. Por lo general aparecen en casos de disociación o desorientación psíquica cuando la persona se siente atrapada entre impulsos divergentes de igual potencia, que le producen una sensación de desgarramiento interior. Algunos son conscientes de ello y dicen: «Necesito centrarme». También sucede en los comienzos de un estado esquizofrénico, cuando el paciente empieza a sentir que su visión del mundo se está haciendo confusa debido a la invasión de contenidos del inconsciente que no es capaz de procesar. Entonces pueden aparecer mandalas como instancia salvadora (¿acaso los salvavidas no son circulares?). Es posible observar cómo la imagen reguladora de un círculo se impone compensando el desorden y la confusión de la psiquis al mostrar un punto central alrededor del cual se organiza la dispersa y contradictoria multiplicidad de elementos, aparentemente irreconciliables. Por tratarse de una figura arquetípica, trae consigo un impulso de autosanación ancestral que no se origina en una reflexión consciente.

Mientras que los mandalas rituales siempre muestran un estilo definido y un número limitado de motivos típicos en su diseño, los mandalas individuales presentan una riqueza ilimitada de símbolos o alusiones simbólicas. Su fundamento es la representación de una contradicción entre el Ser y el ego, siendo el primero la totalidad de nuestra psiquis incluyendo el inconsciente y el segundo, sólo un punto de referencia de nuestra consciencia. A menudo aparecen en series, mostrando una secuencia de estados desordenados, caóticos, llenos de conflictos y angustia. Estas imágenes pintadas con gran devoción, a veces por manos tan inexpertas como las de un niño, son yantras a la manera hindú, instrumentos de concentración, meditación y visión introspectiva, que permiten realizar la experiencia interna de un refugio seguro, de reconciliación y de totalidad.

La voluntad consciente no puede alcanzar tal unidad simbólica, pues la consciencia sólo es parte de algo. Su opositor es el inconsciente colectivo, el que no entiende ningún lenguaje de la consciencia. Por lo tanto, se tiene necesidad de símbolos mágicamente efectivos que contengan aquellos analogismos primitivos que hablan a lo inconsciente. Sólo mediante el símbolo puede ser alcanzado y expresado el inconsciente. Por ese motivo - según Jung - jamás podrá el proceso de individuación abstenerse de símbolos. El símbolo es, por un lado, la expresión primitiva de lo inconsciente y, por otro, una idea que corresponde al más alto grado de intuición que pueda ser dado a la consciencia. 

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Tanzan y Ekido cruzando el río

Cuento popular budista, basado en la historia autobiográfica del maestro Zen Tanzan

Dos monjes zen, Tanzan y Ekido, se encontraban en viaje de peregrinación, cuando, al pasar por un río lodoso, vieron a una hermosa mujer vestida con kimono, obviamente sin saber como cruzar el rió sin arruinar su vestimenta. 

Sin objeciones, Tanzan la levantó con gentileza, la sujetó muy pegada a él y la cargó, cruzando el río,  bajándola luego en suelo seco. Después, él y Ekido continuaron su viaje en silencio hasta que, horas más tarde, se aposentaron en un monasterio.

Y es aquí donde Ekido no pudo contenerse más y descargó su ira:

- ¡Eso que hiciste fue contra las reglas! ¡Tocar a una mujer simplemente no está permitido! ¿Cómo pudiste haber hecho eso? ¡Y luego haber tenido ese contacto tan cercano! ¡Esto es una violación de todas las relgas monásticas!

Y así, continuó con su verborrea. Tanzan escuchó pacientemente todas sus acusaciones. Finalmente, durante una pausa, dijo:

- Mira, yo dejé a la mujer al otro lado del río, hace ya muchas horas y leguas atrás. ¿Pero tú aún la sigues cargando?

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Breve opinión sobre el Mandala Painter 3.0

En las últimas semanas, entre un amigo y yo, hemos estado en friega loca con un proyecto artístico en el que estamos "fusionando" nuestras mentes creativas, elaborando a consciencia cada uno de los elementos presentes en la obra. Pues bien, algunos de los elementos visuales contenidos en dico proyecto incluyen un elaborado pseudo-mandala. Y digo "pseudo" porque la representtación cosmogonica es demasiado compleja para nuestras mentes mortales que recién comienzan a verdaderamente involucrarse con todos los aspectos simbólicos metafísicos y esotéricos de las ilustraciones que hemos estado realizando.
Pues bien, a lo que viene el tema, en esta última semana decidí probar algo de ayuda digital, software, ya que, acostumbrado al trazo manual, resulta bastante pesado, estresante y tardado el tener que pensar, hacer el boceto, hacer los trazos con tinta, el color, la concentración en los detalles y demás minuciosos demáses.

Entre esos programas de ayuda de software, están 3 programas, que son: Mandala Painter, Ultra Fractal y Arkaos. Comenzando por orden inverso de los mencionados, el Arkaos sirve para generar animaciones psicdélicas - según tengo entendido - aleatorias, basándose en la estructura musical de alguna pieza o canción en formato digital. El resultado puede verse en las proyecciones de las grandes pantayas en los conciertos. Y me parece, facilita bastantísimo la labor intelectual de los cerebros que decidan utilizar dicho programa, puesto que el programa mágico hace gran parte por uno.

El segundo programa, como su nombre lo indica Ultra fractal, crea eso, fractales. Aún no lo he probado a fondo, sólo lo abrí por mera curiosidad y hasta donde he visto, depende más de fórmulas matemáticas para comenzar a crear esas fabulosas imágenes oníricas que uno ve cuando ejerce presión por tiempo prolongado sobre los globos oculares, por lo que no me pareció un programa adecuado para personas acostumbradas a ambientes gráficos como photoshop e ilustrator, pero como digo, no lo he usado a profundidad, por lo que estaría diciendo mentiras si digo algo más.

Y por último, el programa que sí utilice a profundidad, es el Mandala Painter (y por profundidad quiero decir más de 30 minutos).
El Mandala Painter es... es... mmmh... bien, no sé ni cómo describirlo.
Se me hace una herramienta que facilita de sobremanera la elaboración de "mandalas" y "fractales". Dispone de 13 aústeros botones en la barra lateral izquierda, dividido en tres bloques, los cuales en esencia no son más que (en orden descendente):

Imágen obtenida de download.bg

Primer bloque:

• Nuevo

• Abrir

•  Guardar

Segundo Bloque:

• Arrastrar (ícono de manita)

• Centrar

• Mover/deformar (mueve los elementos que tengamos en el área de trabajo, sea horizontal o verticalmente, rotarl, etcétera, pero también  hace que cualquiera que sea el trazo de pincel que tengamos, así sea una simple línea recta, se deforme con un cierto efecto de hyper-caleidoscopio)

•  Biblioteca de trazos y símbolos (representado éste botón por un ícono del Ying-yang) el cual incluye una buena cantidad de figuras prediseñadas de trazos de pincel, lápiz y símbolos como hojas, nubes, estrellas, destellos, figuras geométricas simples y complejas y un set prediseñado de flores "realistas".

•  Deshacer. Sí, para borrar los últimos cambios realizados.

Tercer bloque.

• Pincel. Sí, es el botón para hacer trazar pinceleadas en el área de trabajo. 

• Borrador. Crea efectos de borrado sobre trazos e ilustraciones que tengamos en el área de trabajo

• Iluminador. Plumín o Marcador fosforescente que sirve para agregarle brillito o aumentar el brillo e intensidad de lo que tengamos (está representado por el ícono de un solecito)

• Marcador negro. Para obscurecer la ilustración mediante un horroroso borron negro (ícono representado por una lunita)

y por último:

• Selector de pintura. Como el sentido común nos dicta: elegir el color del trazo, vienen varios colores pre-establecidos, pero uno también puede elegir de una extensa gama. No tiene mucha ciencia.

Luego en la parte superior sólo hay botones para aumentar o disminuir el zoom en el área de trabajo, y... elegir "música"... carajo, sí, sí, para eso podemos hacerlo simplemente eligiendo música de nuestras carpetas, creo que esa "herramienta" es innecesaria (¡Ah, sí!, de hecho al abrir el programa se activa una molesta musiquita de fondo que se interrumple sólo hasta elegir un trabajo nuevo, visualizar galería o cualquier otra opción)

Y por último, la cereza aústera del aústero pastel de la austeridad, 3 ventanas en las que podemos elegir la capa en donde trabajamos, la división o "bella deformación geométrica simétrica" que es el verdadero botón mágico del programa (y de hecho su íncono tiene una cabeza de buda), ya que se encarga de transformar un simple doodle, garabato o trazo de hormiga en un complejísimo rodete que haría sentir celoso a un chamán o a un artista de mandálas tibetanos...mmh, ni yo mismo me la creí...

Y ahora sí por último, viene la ventana en donde uno puede elegir el grosos y la intensidad del trazo, el espaciado entre los trazos, puntillado, rotación y escalado, colores, texturas prediseñadas o importadas, tipos de trazo y ya.

Uff.

Pero bien, en resumidas cuentas, se me hace un programa algo aústero que puede llegar a crear obras maravillosas y divertidas para niños, hippies, personas con trastornos disociativos, personas bajo efectos de psicotrópicos y para "principiantes" inspirados en el arte mandálico e incipientes artistas y diseñadores gráficos. Ahorra mucho, muchissisisísimo tiempo de elaboración, algo que mandualmente podría llevar horas, días o semanas, aquí se hace - fuera de broma - en sólo 10 segundos...sí, ¡10 segundos!
Pero en lo personal, no me gusta el trazo, se ve muy burdo, sucio, los símbolos prediseñados me resultan muy... muy ¡Agkkhj!-¡Puaaghj! (sí, eso describe mi impresión) pese a que tiene una buena cantidad de flores bonitas con bellos significados simbólicos de acuerdo al bellísimo arte japonés del hanakotoba o lenguaje de las flores.
 

Al final, el resultado parece muy caricaturezco, y como dije en un principio, podría resultar divertido para niños, amas de casa aburridas y sin que hacer, autistas, hippies y drogados con LSD, MDT, ayuahuasca o peyote. Pero definitivamente no muy recomendado para artistas gráficos que ya manejan programas avanzados, sumos sacerdotes del pixel.
Pero claro, es válido experimentar, pero en todo caso recomendaría primero comenzar con un "espirógrafo" y si de verdad importa el arte mandálico, comenzar a estudiar todo lo relacionado a tal arte, involucrarse, todos los aspectos religiosos, filosóficos, artísticos, simbólicos, esotéricos, kabalistas y por supuesto, practicar y practicar, practicar y practicar. XD.

Dejo por último, un video ilustrativo de como es el ambiente de trabajo y las creaciones en el programa:

 

Por cierto, tengo que ir a continuar con unas ilustraciones, ¡carajo!

Hasta pronto y gracias  ^_^
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