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martes, 1 de diciembre de 2015

གཞས་གཏོང་བ།

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Canto de Drukpa Kunley
(De La Divina Locura de Drukpa Kunley)

Lo que todos desean es el Nirvana
Lo que se desea para sí mismo es la independencia
El mundano desea la opulecia
Las muchachas desean la verga de un asno
A las comadres viejas les gustan los cotilleos maliciosos
Una descendencia numerosa alivia nuestros últimos días
Dar sin obligación es la verdadera generosidad
No ser avaro es la verdadera riqueza
 .

martes, 24 de noviembre de 2015

Recitación de Liturgia de Destrucción de las Fuerzas Maléficas y de Pacificación de los Espíritus Contrarios

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De La Divina Locura de Drukpa Kunley
(Capítulo II: De cómo Drukpa Kunley
 visitó Samye y Lhassa por amor
hacia todos los seres
)

¡Oh, Buda Perfecto a quien todo es posible,
surgido de la Vacuidad sin límites de la ilusión!
Acepta la ofrenda de mi destino,
y disuelve toda diarrea mental
La ambición social y el apego al mundo
son la peste de todo lama
Destrúyelos por la meditación sobre la pureza de todos los fenómenos

Los discípulos que tienen varias mujeres
son la perdición del Lama
Evita esto manteniéndoles apartados

Sisar en la cocina común
asegura la reencarnación en el infierno
Impide esto moderando los deseos

Dormirse en público
presagia un renacimiento en forma de una bestia
Impide esto ahuyentando la pereza

El respeto excesivo hacia las mujeres
es el veneno de los viejos verdes
Evita esto haciendo que se controlen a sí mismos
Prestar dinero con interés
es un peligro para los monjes que siguen la Enseñanza
Evita esto temperando sus necesidades, satisfácelos con la simplicidad

Predicar la Ley con orgullo y vanidad
es la debilidad de los profesores y de los eruditos
Mejora esto por la humildad y la tranquilidad
La dulce sonrisa de las monjas
es el azote de los ascetas
Evita esto con el autocontrol de sí

La atracción por las joyas de la moda
es la peste de todas las mujeres
Destruye esto vistiéndolas con harapos remendados

El pene del Lama
es el azote de las monjas
Impide esto gritando para despertar a los vecinos

Traer al mundo bastardos
es el destino de las putas
Evita esto mostrándoles la puerta

Amasar tesoros
es la tentación de los ricos
Hazles subvencionar la construcción de monasterios

La exaltación excesiva del general
conduce a la derrota
Evita esto inculcándole la fe en el dios de la guerra

Tallar piedras y cavar los cimientos de un castillo
anuncia el fin de la familia
Evita esto con poderosos ritos protectores

Las largas uñas de la madre
son un desastre para los cojones del padre
evita esto cortándole las uñas con un cuchilo afilado

El leño del fuego materno
es un peligro para la mano paterna
Evita esto quemándolo

Refugiarse en el silencio, con los ojos vueltos hacia el cielo
excita la cólera del padre
Evita esto armándole de paciencia

Contraer numerosas deudas
es la peste de aquél que se muere de hambre
Evita esto poniéndole al servicio de los ricos

Un padre alcohólico
es la desgracia de la familia
Debería evitarlo controlando su espíritu

Toser y empalmarse
perturba tanto el sueño propio como el de los demás
Prevé esto comiendo ajo y pimienta

Los bandidos y los ladrones
auguran el desastre de los ricos
Evita esto volviéndoles generosos

Los monjes sin palabra ni lealtad
causan problemas al monasterio
Evita esto expulsando a los perturbadores

La donación de pequeñas parcelas de tierra al monasterio
engendra el desacuerdo entre el que da y el que recibe
Evita esto haciendo reinar un buen entendimiento

La cerveza agria y adulterada
es un desastre para el estómago y los intestinos
Evita esto bebiendo infusiones calientes de hierbas medicinales

La comadre inagotable
es el azote de los vecinos
Evita esto no dirigiéndole la palabra

A medianoche, cuando el padre suspira
y la madre gime,
cuando el niño malicioso se despierta
y comienza a reír socarronamente,
cuando el bebé lloriquea en su cuna,
el órgano del padre penetra a la madre
¡Dales de comer nueces a los niños!

Cada vaso de cerveza provoca una pipí
y, si uno se retiene, termina por inundar el portal
Si oprimes el sexo, es la nariz la que moquea
llenos hasta el borde toses, expectoras
y en la escupidera ya no cabe nada más

La suciedad ofende a las serpientes
y la familia termina padeciendo de reúma
Debido a esto aparecen abscesos y tumores
¡Evita esto manteniéndote limpio y quemando incienso!

Se amasa sin haberse lavado las manos,
absorto como se está en el trabajo
La sopa se desborda, se pega, apesta,
llenando la habitación de humo y de olor acre
Los ojos del huésped se llenan de lágrimas
y los niños lloran de hambre
El padre no sabe como encarar el problema
y la madre se encuentra ante el desastre
¡Que se levante más temprano para preparar la comida!
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lunes, 29 de abril de 2013

Ƹ̴Ӂ̴Ʒ

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“La Cerveza es buena para la salud;
las historias son buenas para el Espíritu”

- Drukpa Kunley
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miércoles, 10 de abril de 2013

☁ ♡ ☁

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De La Divina Locura de Drukpa Kunley

- La primavera ha llegado. Pronto hará calor. Deberíamos volver al Tíbet.

- Vete tú si quieres - respondió el Lama -. El culo de las muchachas del valle me retiene aquí. Pero este viejo pájaro comienza a bostezar. Está cansado de errar sin cesar. Sea como sea, no me quedaré más de un año aquí y cuando por último vuelva al Tíbet, mi espíritu estallará.

Acompañó al abad durante algún tiempo y después inclinó la cabeza para recibir su bendición. Ngawong Chogyal tomó el camino del Paro y volvió a su monasterio de Ralung mientras que Drukpa Kunley se quedaba con su esposa mística Adzom.

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viernes, 15 de marzo de 2013

El burro de la amorosa compasión

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De La Divina Locura de Drukpa Kunley

El Maestro de la Verdad, el Señor de los Seres, Drukpa Kunley, decidió entonces poner a prueba la conciencia de Sakya Panchem. Se dirigió a la Sakya, al Templo de la Compasión Amorosa, en el momento mismo en el que los monjes estaban celebrando en él un rito funerario anual para que la Amorosa Compasión se reencarnara. Kunley vio inmediatamente que ésta se había encarnado en un burro que ascendía la colina con mucho esfuerzo, derrumbado por un enorme fardo. El Lama pidió al dueño del animal que se lo prestara y cogiéndolo por la oreja lo arrastró hasta el templo.

- ¿Qué es eso? -preguntaron los monjes.

- Ya lo estáis viendo: un burro. Y vosotros, ¿qué estáis haciendo?

- Estamos haciendo un rito para el retorno de fuego de nuestro Lama.

- ¿Cómo se llama vuestro Lama?

- El Tulku de la Amorosa Compasión.

- ¿Y dónde está actualmente? -insistió Kunley.

- En el paraíso de Galden.

- ¿Dónde está eso?

- Es muy difícil de encontrar - dijeron vagamente-. ¡No hagas esas preguntas! Cerraron los ojos, unieron las manos en signo de oración y continuaron ofreciendo su intercesión en favor del Rimpoche, sin prestar más atención al Lama.

- "¡Bodhisattva de la Inteligencia, tú que ves la identidad en la diversión universal!
¡Gran Ser de Diamante, adornado con las Cinco Perfecciones del Despertar!
¡Encarnación de la Amorosa Compasión, te rogamos que nos alientes con tu dulce bendición,acuérdanos el Poder y la Conciencia!”

El Lama dedicó entonces esta plegaria al burro:

“¡Oh, burro, la más penosa de las criaturas!
La hierba y el agua te son raros,
tú, siempre sobrecargado,
rogamos por tu lomo magullado,
por la bendición de tus espaldas encorvadas "
 
Los Lamas estaban fuera de sí.

-¡Ruega por nuestro Lama, no por ese burro! - gritaron.

-¡Pero vuestro Lama se ha reencarnado en este burro!

-¡Eso es absurdo!

-¡Escuchad! -intentó explicar Kunley -. Cuando viajaba a China, al Tíbet o a Mongolia, vuestro Lama tenía la costumbre de sobrecargar las bestias de carga de la caravana. El resultado de este karma es que se ha reencarnado en burro.

Y como para confirmar estas palabras, los ojos del burro se llenaron de lágrimas.
Al ver esto, los monjes creyeron la historia de Kunley y tendieron sus manos en signo de veneración hacia el burro.

Después le preguntaron cuándo volvería su Lama para dirigir de nuevo el monasterio.

- Si queréis que vuestro Lama vuelva, cuidad de este asno y alimentadlo durante cinco años. Cuando muera, vuestro Lama renacerá en Lithang, en la provincia de Kham y volverá aquí.

Así lo hicieron y, en efecto, el Rimpoche se reencarnó en Lithang y volvió a Sakya.
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domingo, 3 de marzo de 2013

Canción sobre el placer

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De La Divina Locura de Drukpa Kunley

Una joven encuentra placer en el amor.
Un joven encuentra placer en el sexo.
Un viejo encuentra placer en sus recuerdos.
Ésta es la enseñanza de los tres placeres.
Quien no conoce esta verdad se encuentra confundido.

Quienes no tienen metas, no pueden sacrificarse.
Quienes no tienen coraje, no pueden ser yoguis.
Ésta es la doctrina de las 3 pérdidas.

Aún si una persona conce el camino de la sabiduría;
sin práctica no hay realización.
Aún si un maestro te muestra el camino,
tú tienes que recorrerlo por ti mismo.
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miércoles, 6 de febrero de 2013

El Sutra del Sexo del Loco Divino Drukpa Kunley

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De La Divina Locura de Drukpa Kunley (P.108-110)



En Sánscrito: ¡Nga'i mje sha-ra-ra!
En tibetano: ¡Bu-mo'i stu-la shu-ru-ru!
Ese es el discurso sobre el placer mundano.

La virgen encuentra placer en su deseo naciente,
El joven tigre encuentra placer en su consumación,
El anciano encuentra placer en sus recuerdos fértiles:
Esa  es la enseñanza sobre Los Tres Deseos.

La cama es el taller del sexo
y debería ser grande y cómoda,
La rodilla es la mensajera del sexo,
Y debería ser levantada de antemano
El brazo es el asidero del sexo,
Y debería sujetarse fuertemente;
La vagina es la glotona del sexo,
Y debería ser saciada una y otra vez:
Esa es la enseñanza sobre La Necesidad.

Es un tabú hacer el amor con una mujer casada,
Es un tabú hacer el amor con una mujer menor de diez años,
Es un tabú hacer el amor con una mujer que menstrua
O una mujer que que está bajo un voto de celibato:
Esa es la enseñanza de Los Tres Tabús.

El hambre es la señal de un estómago vacío,
Un pene grande es la señal de un idiota,
La lujuria apasionada es la señal de una mujer:
Esa es la enseñanza de Las Tres Señales.

Un hombre impotente tiene poca imaginación, 
Los Bastardos tienen poca virtud,
Los ricos tienen poca generosidad:
Esa es la enseñanza de Las Tres Deficiencias.

La alegría de un lama es un regalo,
El regalo de un político es la lisonja
El regalo de una mujer es su amante:
Esa es la enseñanza de Las Tres Alegrías.

Los pecadores odian al pio y al devoto,
El rico odia a los flojos derrochadores,
Las esposas odian a las amantes de sus esposos
Esa es la la enseñanza de Los Tres Odios.

Para bendiciones venera al Lama,
Para el poder venera a la deidad,
Para la eficiencia venera a los Protectores de la Realidad:
Esa es la enseñanza de Los Tres Objetos de Veneración.

No rindas pleitesía a los lamas crueles
No rindas pleitesía a los monjes inmorales,
No rindas pleitesía a los perros, cuervos o mujeres:
Esa es la enseñanza de Los Tres Rechazos.

El propósito de la disciplina es la calma y el apaciguamiento,
La promesa de servir a otros es para liberarse del ego,
El propósito del Tantra es enseñar la unidad de la polaridad:
Esa es la enseñanza de Los Tres Vehículos.

El mendigo hambriento no tiene felicidad,
El ateo no tiene divinidad,
El vagabundo no tiene vínculos o metas:
Esa es la enseñanza de Las Tres Carencias.

Quien no tiene honestidad tiene una boca seca,
Quien no tiene espiritualidad no hace ofrendas,
Quien no tiene coraje no se hace general:
Esa es la enseñanza de los Tres Ceros.

La señal de un hombre rico es un puño estrecho,
La señal de un hombre viejo es una mente estrecha,
La señal de una monja es una vagina estrecha:
Esa es la enseñanza de Las Tres Constricciones.

El rápido hablador se mete por si mismo en el centro de una multitud,
La riqueza monástica se mete por si misma en los estómagos de los monjes,
Los penes gruesos se meten por si mismos en las jóvenes
Esa es la enseñanza de Las Tres inserciones.

La mente de un Bodhisattva es suave, 
Las palabras de los egoístas son más suaves,
Pero los muslos de una virgen son más suaves que la seda:
Esa es la enseñanza de Las Tres Cosas Suaves, 

Los monjes inmorales tienen faldones delgados
Las viudas y las solteras tienen estómagos y ropas delgadas
Los campos sin abono producen cosechas delgadas
Esa es la enseñanza de Las Tres Cosas delgadas.

Kunley nunca se cansa de las mujeres,
Los monjes nunca se cansan de la riqueza,
Las mujeres nunca se cansan del sexo:
Esa es la enseñanza de Las Tres Cosas Infatigables.

Aún cuando la mente está clara, uno necesita a un Lama;
Aún cuando una lámpara arde intensamente, seguirá necesitando aceite;
Aún cuando la mente es evidente, aún necesitará reconocimiento:
Esa es la enseñanza de Las Tres Necesidades.
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