✦ D!☮$ res?onde: Astralopiquantum, Always high, cryptoabundancia a tope ✦

.

Yep. Éste blog había sido casi abandonado. Pero, al igual que el padre del hijo pródigo,  nunca le había olvidado, y en tiempos de atención libre, me había propuesto retomarlo, aunque, ciertamente, el contenido ya se estaba decantando en pseudo-micro-poemas, pseudo-haikus, citas celebres, y una que otra vez, algo de música.

En todo éste tiempo, había estado trabajando, externa e internamente. Viajando, tanto en el plano físico, como en el plano astral. Me interesé más por los mundos bursátiles y financieros, me enamoré de las criptomonedas y activos digitales, hago trading e inversiones con regularidad y, ahí vamos, amasando fortuna, construyendo la abundancia económica.

Por otro lado, descuidé el aprendizaje de idiomas, aunque, aprendí otros lenguajes, de bichos y seres astrales. Esto... sí, gracias a prácticas meditativas y, claro, experimentación enteogénica.

Descubrí que también, ya puedo meterme cantidades industriales de elíxires alucinógenos,y no me dan brotes psicóticos, inestabilidad emocional y que hasta creo que aquello de "quedarse en el viaje" es un mito. ¿cómo lo hice? Pues eso,
ingiriendo dosis muy elevadas, que ametrallen y misileen al ego hasta matarlo dos, tres, trescientas veces.
Y sí, sigo aquí. Gozando, presumiendo de mantener intactos mis receptores de serotonina, dopamina y acetilcolina. Aunque, supongo, me ha de habber ayudado el haber consumido durante muchos años, nootrópicos y adaptógenos, hacer ejercicio con regularidad casi religiosa y bajarle a la comida chatarra.

Esto, me llevó a escribir tres libros, de los cuales, dejo aquí las portadas:

D!☮$ res?onde: ¿querías respuestas, m☯✞haf☸☪ka?

En éste libro, escrito bajo el pseudónimo del Gran Rabino Don Sri Arturokiteshvaratov Rimpoché, publico preguntas y peticiones efectuadas por la gente - muchas de manera desesperada -, y El Creador de los mundos "en persona" les responde, adjuntando en ocasiones, efectos mágicos inmediatos a los seres sintientes sufrientes del libro.

Como es de esperarse, conociendo al autor de éste blog y de este pseudo-libro, el contenido desborda humor negro y meta-absurdista, tiene ironía cáustica, ácida. No esperes encontrar palabras dulces, de afecto, que justifiquen dolores, padecimientos, calamidades, tragedias, al estilo de Neale Donald Walsch. Todo lo contrario. Es un Creador cabrón, directo, personal, preferitista que explica los caprichosos porqués de sus creaciones, comportamientos, acciones e inacciones. No apto para pussylánimes, para progres amantes de lo políticamente correcto. Ideal para leerse mientras vacías las entrañas en tu trono terrenal.

(El Rabbi Don Sri Arturokiteshvaratov Rimpoché)

El siguiente pseudo-libro, intitulado "Atralopiquantum". es una recopilación de pseudo-poemas, pseudo haikus y psuedo pensamientos algunos publicados aquí) acompañados de ilustraciones psicodélicas surrealista onirogénicas metainfra-realistas, realizadas también por mí. Elaborado casi en su totalidad a mano (exceptuando la portada) para darle ese toque indie personalizado, fresco, grunge, psicodélico, jovial, libre.

Un tercio de los textos (unos cuantos cientos) fueron "inspirados", otro tercio "canalizados" y el tercer tercio, son fruto de estados de atención plena, de impresionante sobriedad aquíyahoraezca. Aunque, he de confesar, que desde que tengo uso de percepción, mi percepción siempre ha sido algo así cómo que multidimensional, multi-tiempos. Algo así como experimentar estados de consciencia propias de una ameba, un gusano, un árbol, un perro, un águila, un ser humano, un espíritu elemental, el viento, el mar, el cielo,
un ser desencarnado, un arcángel, mente pura...

Contiene palabras que - haciendo uso de mi derecho a la presunción -, hace que los "mensajes" de muchos canalizadores nuevaeristas parezcan transilteraciones de loros o desvarios propios de alguien con avanzado deterioro mental con fijación fetichista por entidades angélicas y  extraterrestres.

(Aquí una de las ilustraciones contenidas en el códex-libro "Astralopiquantum")

 

No obstante, tuve que cortarlo, pues, me pareció que, con poco más de 240 páginas, el libro así, estaba bien. Además de que, las ilustraciones y textos no incluídos, estarían mejor ponerlos en una tercera publicación que sí ya estaría muy volada, como sacada de la antesala del octavo cielo. Incluye diagramas y recetas de alta magia cabronsísimas que podrán dejar loco permanentemente a quien las efectuase. En ésta vida y en las venideras. O bien, podrían disolver sus cuentas kármicas y transferirle a otro omniverso.

Es como un licuado astral cuyos ingredientes activos son kabbalah, gnosis, magia, esoterismo, ciencias ocultas, psicodelia cósmica onirogénica, lisergia, y claro, humor. Apto - creo -, sólo para outsiders que vienen y van de las fronteras de la mátrix, aprendices intermedios y avanzados de magia y hechicería, alienofilos, conspiranóicos, para aquellos que quieran vislumbrar lo que vio Isaac Luria en Atzilut y alguno que otro paciente psiquiátrico.

Además, en esos sí, todas sus páginas fueron materializadas de manera automática, producto de fusión de yoes-superiores, y una que otra inteligencia de las que fabrican la realidad.

 

(Una de las ilustraciones que conforman las páginas del "Always high". Creo que alrededor de Astralopiquantum y éste último, podrían crearse cultos religiosos organizados)

Aunque, claro, como he tenido mucho trabajo y pronto me daré unas vacaciones, su maquetación llevará más tiempo, pues además deberé ser cuidadoso de elegir las obras que serán añadidas o quitadas, elaboración de portada, prólogo, y esas cosas que son, a final de cuenta, lo que más me cuesta desarrollar. No creo ser buen prologuista, y considero que no debiera ser yo quien las redactara. En fin...

(Una más de las ilustraciones menos psicodélicas de "Always High", que ya van dando una vaga idea de lo que hay por ver y leer)

Hasta aquí por hoy, espero próximamente volver con más notificaciones en éste espacio.

¡Ah! Por cierto, aún no sé dónde publicarlas, si en Amazon, Google Play Books, o alguna otra editorial online. La idea es que fuese cien porciento digital, esto por consciencia ecológica (de verdad) :P. Si algún fantasma errante del mundo internáutico o extraviado lector estuviese leyendo éstas líneas, con conocimiento del mundo editorial digital me pudiese decir, le estaría muy agradecido y le bendeciría, quizá hasta le haría una generosa donación.

Entonces, sin más. Buen inicio de semana, y que todas las entidades étereas de la buena vibra y vida les llenen de luminosa salud y poderosa energía.

Hasta pronto.

¡Paz!

.

La felicidad en el amor

.

De Los Brujos hablan de John Baines
(Capítulo:La conquista de la felicidad)
.

La felicidad en el amor es tal vez la más difícil de conseguir, ya que es imposible que nazca un verdadero amor y que este verdadero amor sea correspondido equivalentemente. Generalmente el verdadero amor es unilateral, ya que no es correspondido en igual medida.

Quienes desean encontrar la felicidad en el amor deben atenerse a los siguientes consejos para conseguir que sus naturalezas armonicen en forma completa: tanto el hombre como la mujer no son ciento por ciento de un solo sexo, pues llevan un porcentaje variable de energía del sexo opuesto.

Un hombre, por ejemplo, puede ser 80% hombre y 20% mujer.
 

Esta parte del sexo opuesto que lleva adentro es la que provoca todas las desarmonías en los matrimonios y que al producirse el afloramiento de esta parte sobreviene inmediatamente un choque de vibraciones que tienen la misma polaridad, y la repulsión es inevitable, ya que es sabido que polos iguales se repelen y contrarios se atraen.
 

La mujer debe analizarse fríamente para descubrir cuáles actitudes suyas son femeninas y cuáles son masculinas. Jamás debe tratar de dominar al hombre, de ser posesiva, ya que con esta actitud le cierra automáticamente las puertas del éxito.
 

Debe cuidar su palabra para no herir la psiquis de su compañero con sugestiones negativas que destruyen. Es muy común oír a una mujer enojada decirle al marido: “eres un inútil, no sirves para nada”. Si supieran el enorme daño que le hacen al castigarlo con palabras duras, las evitarían cuidadosamente. Junto con crear en él en forma lenta pero segura aquello que afirman por la palabra van haciendo nacer un fuerte resentimiento en contra de ella al sentirse el hombre menoscabado en su dignidad y orgullo masculino y viril, por ser tratado como un colegial travieso.
 

Éste es el camino más seguro que tiene una mujer para perder al hombre. Nunca debe ella tratar de imponer su voluntad en forma dura e imperiosa. Si quiere conseguir algo, debe ser a través de la dulzura, el cariño, y sutiles insinuaciones, para hacerlo sentir que está concediendo y no que está siendo obligado. La mujer que sepa reinar en el corazón de un hombre lo conseguirá todo de él sin necesidad de pedírselo. El hombre necesita a su lado a una mujer que le dé alas a su virilidad y hombría, y no que se la anule. Feliz el que es amado, respetado y obedecido por su mujer.
 

¿Acaso no vale más para una mujer conseguir todo de su hombre respetándolo y obedeciéndolo que haciéndole la vida difícil a fin de que ceda para vivir en paz?

Aseguro a toda mujer dominante que su marido no la ama realmente; está con ella solamente por hábito y temor.

Una mujer dominante no podrá jamás retener a su compañero porque al ser ella de vibración positiva o masculina no logrará satisfacerlo sexualmente.

Cuando la mujer es profundamente femenina y se entrega de alma y espíritu a su hombre será siempre la única, y no habrá mujer en el mundo por bella que sea capaz de apartarlo de su lado.

Profundizaremos un poco la psicología de la mujer dominante por la importancia que este punto reviste, tanto para el hombre como para la mujer, ya que la mujer dominante o Diana sólo podrá ser feliz con un hombre que tenga el complejo de Edipo y que le agrade íntimamente tener una madre que lo domine y mande.

Contrariamente a lo que se supone, el complejo de Edipo y el complejo de Electra son mucho más comunes de lo que se cree. Pasan sí, inadvertidos, porque generalmente se originar a muy temprana edad, y se incrustan profundamente en el subconsciente provocando en el afectado ciertas reacciones que rara vez se atribuyen a este complejo.

La mujer que contrae el complejo de Electra no podrá normalizarse nunca sexual y efectivamente si no destierra esta obsesión de su mente. Siente un odio instintivo hacia los hombres por creerse engañada, despreciada y herida por su progenitor al no cumplirse su deseo de unirse a él.

Muchas veces se convierte en una “devoradora de hombres” que anhela destruirlos como medio de destruir la imagen odiada y querida al mismo tiempo de su padre, que tiene grabada en el subconsciente.

En cada hombre al cual se une, se manifiesta en ella esta terrible dualidad que puede llevarla fácilmente a la esquizofrenia. Por un lado lo ama, pero apenas aflora la imagen del padre odia al hombre al cual se ha unido porque lo identifica con su progenitor y se siente por lo tanto humillada y despreciada, tal como se sintió en su niñez engañada y depreciada por su padre al verlo unido a otra mujer.

Llega el momento en que esta mujer dice: “el amor no existe para mí” y positivamente no existirá, porque ella busca sin saberlo al padre en otros hombres y cuando lo encuentra vuelve a producirse en ella la terrible lucha entre amor y odio, atracción y repulsión.

Lo mejor que puede sucederle es que se enamore profundamente de un hombre de elevadas cualidades morales y espirituales y se entregue a él en forma total y completa. Si esto ocurre es muy posible que la imagen de este hombre destierre a la del padre y ella alcance la esperada felicidad.

Insensiblemente la mujer dominante conduce al hombre a lo que podemos llamar la simulación amorosa, o sea, que lo obliga a asumir una falsa personalidad enteramente de acuerdo a lo que ella desea, reprimiendo al mismo tiempo todas aquellas manifestaciones que a ella le desagradan. Todo esto lo hace a fin de darle gusto, de verla feliz y evitarle desagrados, ya que teme sus desbordes de mal humor.

Esto confirma su condición masculina, porque ha poseído al hombre al encuadrarlo dentro de su personalidad. ¿Se puede decir que ella lo ame? Desde luego que no, pues se ha limitado a fabricarse un muñeco que le da placer porque actúa exactamente como ella quiere. Esto es antinatural y artificial y no debemos olvidar que todo lo antinatural recibe su castigo por ir en contra de la Naturaleza. El castigo que recibirá el hombre que cae en esta comedia es la falta del poder dador de la Naturaleza. Luchará infructuosamente y no podrá surgir económicamente a menos que se una a otra mujer más femenina, ya que mientras más femenina es una mujer dispone de más poder dador porque encarna en ella todos los atributos de la madre naturaleza.

No quisiera que se interpretara todo esto en el sentido de que la mujer debe ser una esclava del hombre. Se trata solamente de que sepa en todo momento mantener su rol de mujer.

La mujer representa para el hombre la manifestación terrenal de la parte femenina de Dios. Simboliza para él la pureza, el amor, la dulzura y la inspiración. Como íntimamente representa un ideal, sufre un tremendo impacto psicológico cuando la ve adoptar actitudes vulgares o brutales más propias de un varón. Este impacto puede bastar para matar todo su amor.

La mujer debe ser siempre dulce, suave, delicada espiritualmente, cariñosa, atenta y comprensiva, darse por entero a su hombre sin reservas de ninguna clase, respetarlo y obedecerlo. Su amor hacia él debe ser el bálsamo que disipe las amarguras de la vida transformándolas en felicidad.

Es ella un hada con una varita mágica que tiene el poder de sumir al hombre en la desesperación o de darle la felicidad, una felicidad total y completa. Con su varita mágica apartará todo lo malo que venga, dejando pasar solamente lo bueno.

Para desgracia de la Humanidad hay algunas mujeres que no solamente no emplean este poder para proteger al hombre, sino para descargar todo lo malo sobre él y finalmente destruirlo.

El hombre por su parte tiene que fortalecer todas sus cualidades masculinas y viriles para poder llevar a su compañera firmemente del brazo por el camino de la vida.

Subconscientemente la mujer espera que su compañero la posea en todo el sentido de la palabra y que no se limite sólo a la posesión sexual. Debe poseer su personalidad, su alma, su corazón y su espíritu.

Por un lado debe ser todo amor para ella y, por otro, ser firme y severo para no despojarse de su condición masculina. Su fuerza debe ser la que guíe a la belleza de ella.

Ella debe sentir plenamente su fuerza de hombre masculino y viril.

En el amor como en todo, se cumple inexorablemente la ley de acción y reacción, y se recibirá aquello mismo que se irradia sobre la pareja. Si una mujer por lo tanto está continuamente regañando y tratando a su compañero de mal modo, él será empujado por esta misma fuerza negativa a cometer algún acto que la hará sufrir.

Todas las mujeres que deseen retener a su compañero deben recordar que: las cadenas de flores son más fuertes que las de hierro.

El hombre por su lado debe recordar siempre que la mujer es por naturaleza mucho más sensible, delicada y anímica que el hombre, y que por lo tanto debe en todo momento tratarla con una firme dulzura y con una severa suavidad. En todo momento debe estar presto a brindarle su completo apoyo tanto en lo material como en lo espiritual. Si hay algo que desilusiona a una mujer es que su compañero pierda la delicadeza y el romanticismo en sus relaciones amorosas. Necesita que él le declare su amor a menudo y que no se limite a unirse sexualmente sólo para satisfacer sus instintos.

La ley de oro para que el hombre tenga siempre el cariño de su mujer es la siguiente: trata siempre a tu mujer como si fuera tu novia, como si recién la conocieras y le declararas tu amor. Mírala siempre como si fuera la primera vez, aquella vez en que te enamoraste de ella.

Quien sepa aplicar estos principios sabiamente, convertirá su vida matrimonial en una eterna luna de miel. Lo más triste en una pareja es cuando se habitúan el uno al otro, cuando están juntos por hábito solamente y no porque sientan amor.

En la generalidad de los matrimonios sucede algo muy curioso: el primer tiempo se aman desesperadamente y paulatinamente su amor va desapareciendo y apagándose, y cuando no terminan en separación caen en la vida-común habitual.

El amor que debería hacerse más fuerte con los años termina por desaparecer. Esto nos lleva a una triste e inevitable conclusión: el amor que va desapareciendo con el tiempo hasta degenerar en hábito no es tal amor. Esta unión fue producida únicamente por una pasión. Una vez satisfecha la pasión todo termina y queda el vacío. Ambos se recriminan mutuamente y no reparan en la realidad; no puede desaparecer un amor que nunca ha existido.

La unión pasional se caracteriza por repetidas uniones y desuniones a través de su vida común. Tras un período de amor viene una súbita riña y después una etapa de algo muy parecido al odio. Después vuelve nuevamente el amor y este ciclo se repite indefinidamente.

El verdadero amor se caracteriza en primer lugar porque aumenta con el tiempo en vez de disminuir. Si bien existen choques entre ambos no llegan en ningún momento a producir una separación psicológica, no llegan a crear una barrera, por el contrario, su unión aumenta.

Cada uno mira por la felicidad del otro antes que por la propia. Es increíble lo que influyen los pequeños detalles en la vida hogareña. La mujer, por ejemplo, no debe llegar jamás a perder su pudor ni a presentarse delante de su marido desgreñada y sin arreglo. El principio hermético como es arriba es abajo y como es abajo es arriba actúa con toda su fuerza en este caso. Si ambos se sientan a comer un día cualquiera y por el hecho de estar en casa están desarreglados y descuidados, el hombre sin afeitarse y ella sin sus adornos femeninos esto se reflejará también en su mutua relación, que será de una baja vibración espiritual.

Un matrimonio inmensamente feliz sería aquél en que cada uno de ellos viviera imaginando cómo hacerle la vida más grata al otro, cómo darle pequeñas sorpresas agradables y cómo hacerle pequeñas atenciones.

El marido, por ejemplo, debería ser algo romántico, traer flores a su mujer, preocuparse de sus pequeños problemas, y estar presto a demostrarle su amor. Debe asumir el papel de marido, amante, amigo, padre y hermano. Si falta en algunos de estos deberes no hará plenamente feliz a la mujer. Ella también debe hacerle pequeñas atenciones destinadas a hacerle la vida grata en el hogar. Con un poco de inteligencia femenina sabrá convertir el hogar en un verdadero paraíso.

Si ella logra convertir su hogar en un oasis de calma, tranquilidad y felicidad, él ansiará el momento de llegar al hogar y tener a su mujer al lado.

Debe ella asumir también el papel de esposa, amante, madre, amiga y hermana.

Es posible que para aquél que no está suficientemente maduro, para el pasional, el egoísta, el fanático y el obtuso, y para todo el que no ha llegado a percibir un destello de la verdad, todo lo que se dice en este texto no serán más que palabras y palabras. Pero el que sabe lo que es humanidad, el que sabe lo que es amor, el que ha percibido la existencia de un ser supremo, verá la luz. No todos son capaces de ver la luz. ¿Se puede explicar a un ciego de nacimiento lo que es la luz? ¿Al sordo, lo que es la música?

.

Números y letras

.

De Amuletos y Talismanes 

de Migene Gonzáles Wippler
Capítulo 4: Colores, números y letras 

Un número es un símbolo utilizado para transmitir una idea, una abstracción. Muchos científicos coinciden en que todo conocimiento posible está presente en la mente de una manera abstracta. En el mundo abstracto de la mente no existe el tiempo ni el espacio. Para la mente, el conocimiento es absoluto y el pasado, presente y futuro se unen en la eternidad.

El estudio de lo abstracto se hace bajo la juridicción de las matemáticas, especialmente la teoría de los números , la cual enseña que estos tienen  características y que no existen dos números que tengan la misma característica. Por otro lado, los números también son una clase de lenguaje, un medio de comunicación. Nosotros comunicamos nuestros pensamientos utilizando lenguajes basados en símbolos númericos.

Carl Jung dijo que los números existieron antes que la conciencia y que no fueron inventados, sino descubriertos por el hombre. De acuerdo con Jung, los números son probablemente el elemento más primitivo de orden en la mente humana y han sido utilizados por la inconciencia como un factor de coordinación.  Pitágoras creía que todas las cosas eran números y que los elementos de los números son los elementos de todas las cosas.

Los sumerios fueron hábiles matemáticos, y se cree que fueron los fundadores de la matemática. Los griegos y otros pueblos probablemente tomaron prestados de los sumerios muchas de sus creencias acerca de las propiedades místicas y sagradas de los números.

Los babilonios reservaron los números del 1 al 60 para sus dioses. Por ejemplo, a Anu se le adjudicó el número 60, Bel era el 50, Ea el 40, Sin era el 30, Marduk el 25, Shamash fue el 20, Ishtar el 14 y Ramman fue el 10.

Su número más sagrado es 12.960.000, el cual se ha mostrado como el número de Platón. Astrológicamente, este número es de gran importancia porque se cree que rige al universo y al hombre.

Se cree que cada número que es divisor de 12.960.000 es un número de buena suerte. Los números de 7, 11 y 13 fueron considerados números de mala suerte por los babilonios porque no eran divisores del número sagrado.

Los números 3, 4, 5, 7, 10, 12, 40, 70 y 100 eran sagrados para muchos pueblos antiguos, siendo el 3 el número de naturaleza más mística. Esto podría ser porque la mayoría de las religiones más grandes del mundo están basadas en una santa trinidad. Un ejemplo de esta práctica es Brahma, Vishna, y Shiva,  denominado con el mantra AUM de los hindúes. Otro ejemplo es el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo de los cristianos.

En los Vedas hindúes, los números 3, 7, 21, 55, 77 y 99 son considerados como números mágicos. El número 99 es muy sagrado para los árabes porque ellos creen que Dios tiene 99 nombres. Los persas le hicieron reverencia a los números 3 y 7. Los griegos y romanos creyeron que el 3, 9 y 12 tenían propiedades mágicas. Los celtas preferían el 3 y el 9, y los eslavos, los números 3, 9 y 7. A partir de estas creencias de los diferentes pueblos en el mundo, podemos ver que el número 3  es el más popular de todos. El triángulo, el cual es uno de los símbolos más importantes del mundo, mágicamente y matemáticamente, es la representación visual  del número 3. Este símbolo aparece en todos los sistemas religiosos y mágicos. En la religión hebrea el triángulo está ejemplificado en la Estrella de David, la cual está compuesta por dos triángulos entrelazados. En la alquimia, los cuatro elementos para los antiguos - agua, tierra, fuego y aire - están expresados en forma de triángulo. Los egipcios también creyeron en el poder mágico del 3. El ojo de Dios algunas veces aparece dentro de una pirámide para mostrar que ésta es un símbolo del Todopoderoso y que Él todo lo sabe y todo lo ve. Este antoguo símbolo mágico está colocado al respaldo de los billetes de un dólar.

La siguiente es una lista de los significados atribuidos a los diez primeros números por parte de los antiguos magos:

Uno - Este número representa a Dios. Los egipcios declararon en sus himnos que Ra Amen era el "Un Uno" o el "único Uno". Moisés dijo a los hebreos: "Ecucha, Oh, Israel, el Señor nuestro Dios es Uno" (Deut. 6:4). Para los pitagóricos, el número 1 representa la divinidad, indivisible y abrazando todas las cosas. El Corán también dice que "Dios es un Dios". Astrológicamente este número es representado por el Sol.

Dos - Es el número perfecto, el símbolo de la dualidad del hombre y de la mujer. Para algunos, es el signo de lo material y el origen del mal. Sin embargo, a menudo fue considerado como un símbolo de protección para los pueblos antiguos. Los egipcios tenían un amuleto de buena suerte con la forma de dos dedos, y los sacerdotes cristianos levantan dos dedos para conferir bendiciones a sus congregaciones. Astrológicamente, el número 2 corresponde a la Luna.

Tres - Este número simboliza a la vida, el nacimiento y también la muerte. Era el número de Dios manifestado en la Santa Trinidad. Como en nuestras religiones modernas, los antiguos tenían triadas de dioses. En Babilonia tenían a Anu, Ea, y Bel. En Egipto a Isis, Horus, y Osiris. En la mitología clásica, había muchos ejemplos para el número 3, tales como los tres destinos, las tres gracias, las tres arpías, las tres gorgonas y las tres furias. Hubo tres magos que adoraron a Jesús y tres partes en los seres humanos: cuerpo, alma y mente. Astrológicamente el número 3 corresponde a Júpiter.

Cuatro - En Egipto el número 4 simboliza a los cuatro puntos cardinales y a los cuatro hijos de Horus. En la Biblia encontramos los cuatro evangelios, las cuatro bestias de Ezequiel, las cuatro anclas y los cuatro cuernos. Existen cuatro elementos. El Tetragramaton o santo nombre de Dios tiene cuatro letra. Astrológicamente este número corresponde a Urano.

Cinco - Para los antiguos magos, este número era considerado de muy buena suerte y extremadamente sagrado. En la Biblia encontramos que el altar de Dios tenía que ser de cinco codos de largo y cinco de ancho. Las ofrendas de paz eran hechas con cinco carneros, cinco cabras y cinco corderos. Cinco de las vírgenes eran tontas y cinco eran sabias. El pentáculo de Salomón, conocido como también como pentagrama, tiene cinco puntas que representan a un hombre con los brazos y las piernas extendidas. Los seres humanos tenemos cinco sentidos y nuestros cráneos están formados por cinco huesos. Tenemos cinco dedos en las manos y pies. El número 5 es condierado de muy buena suerte en juegos de azar. Astrológicamente corresponde a Mercurio.

Seis - Se considera que es uno de los números perfectos porque la creación tuvo lugar en seis días. La Estrella de David tiene seis puntas, cada una representando un día de la creación. El número de la gran bestia de la revelación es 666, el cual se le ha asignado a muchos individuos y grupos en el pasado. A causa de sus políticas pacifistas y también conflictivas, las Naciones Unidas son vistas por muchos ocultistas como una versión moderna de la bestia 666. El número 6 está regido por el planeta Venis en la astrología. La tórtola, uno de los símbolos de las Naciones Unidas, también está regida por Venus.

Siete - Es uno de los más místicos de todos los números. Hay muchos ejemplos de este número en la religión y en la magia y no podría enumerarlos todos aquí. Es indivisible y representa: los siete cielos, los siete planetas, los siete pilares de la sabiduría, las siete espigas de trigo, los siete días de la semana, las siete ramas del candelabro hebreo, los siete sacramentos, los siete pecados capitales, las siete maravillas del mundo, las siete colinas de Roma, los siete colores del espectro, los siete arcángeles, las siete notas musicales, y las siete edades del hombre. Astrológicamente está representado por Neptuno.

Ocho - Este número representa los dos mundos, el material y el espiritual. Es un número de dolor y restricción. Los antiguos creían que representaba la muerte y el destino. También es un símbolo de justicia y a menudo representa la figura de una mujer vendada, con una espada apuntando hacia arriba y con una balanza en su mano izquierda. Los judíos practicaron el rito de la circunsición ocho días después del nacimiento. Hubo ocho sectas de fariseos. Noé fue el octavo en la descendencia directa de Adán. El número 888 se le ha atribuido algunas veces a Jesús, campeón de la justicia y redentor del mundo. Este número está en oposición directa con el 666. Astrológicamente, el 8 está representado por Saturno.

Nueve - Este es otro número muy místico. Tal vez su característica más interesante es que puede ser multiplicado por cualquier número y el resultado de sumar sus cifras siempre será 9. Ha sido llamado el número de los logros y de la perfección espiritual. Tal vez la perfección del 9 se debe a que resulta de multiplicar 3 por 3, el más místico de todos los números. Es esencialmente un número que representa la vida y todas sus batallas pero teniendo siempre al éxito como resultado. Esto se debe al hecho de que la gestación humana dura nueve meses. El significado oculto de este número es uno de los más grandes secretos del ocultismo. Representa la materia que no puede ser destruida y por eso es un símbolo de la primera causa universal. Está regido astrológicamente por Marte.

Diez - Es un número de cambio, de ser y no ser. Este último símbolismo resulta del hecho de que el 10 está compuesto por el 1 y por el 0. El 1 es el símbolo de Dios, del ser total. El o es la materia no manifestada, el no ser. Este número fue adorado por los hebreos como uno de los números ocultos de Dios (1+0). Está representado en los diez mandamientos y en las diez esferas del cabalístico Árbol de la Vida. Es un número asociado astrológicamente con el planeta Tierra. 

.

La purificación del impulso sexual y su dominio

.

 De Alquimia espiritual de Robert Ambelain

Creemos útil agregar algunas precisiones particulares en un dominio donde la lucha es particularmente difícil y penosa, el del deseo sexual y de las violentas pasiones amorosas que a veces genera, fuente de tantos errores, hasta de decaimientos o de crímenes.
 

La Llave de esta liberación reside en una justa apreciación del carácter impermanente de la belleza corporal y de las alegrías puramente carnales. Es muy simple y antigua.
 

Recordaremos en primer lugar, que la necrosis que gana rápidamente en la tumba el cadáver corporal cuando el Alma lo abandonó, consiste en una negrura progresiva de las carnes, las cuales viran poco a poco del matiz blanco-rosado a un negro absoluto de ébano. Entonces, sobre estas carnes necrosadas, se desarrollan extraños hongos, de un verde color de jade muy intenso, de siete a doce milímetros de diámetro en la cabeza y de alrededor de un centímetro como máximo. En la oscuridad, estos hongos brillan con una luminiscencia verdosa.
 

Y la técnica purificadora del deseo sexual consiste entonces, en el curso de meditaciones, desprovistas de todo sahumerio, en visualizar la “mujer-ideal” (o el hombre-ideal), tal como uno se lo imagina desde siempre, dotado de todo el brillo y de todo el encanto posible, destacándose en forma luminosa sobre un fondo totalmente oscuro, la silueta apareciendo iluminada del interior, y sentada, inmóvil en la posición del “Loto” (es la sentada llamada “a la turca”, manos apoyadas sobre los muslos). Pero, solo la cara, el busto, los brazos, están dotados de esta perfección ideal, en esta visualización. Las caderas, las piernas, el abdomen y las partes sexuales son totalmente necrosadas, como describo arriba. Las uñas serán visualizadas muy largas, arrolladas sobre ellas mismas en volutas, como en la realidad (debido a su crecimiento post-mortem y la descarnadura de los dedos del pie, que deja las raíces expuestas).

Estas meditaciones pueden tomar por objeto, en lugar del personaje ideal imaginario, el objeto mismo de una pasión de la cual uno desea liberarse.
 

Los novicios de los conventos tibetanos practicaban, no hace mucho tiempo, frente a un osario, lo que sus maestros llamaban “la meditación sobre el Horrible”. El entrenamiento consistía luego en visualizar, bajo cualquier forma humana viviente, el esqueleto que volverá a ser fatalmente un día, símbolo de esta Muerte que el ser lleva en él, en potencia latente.
 

Se puede entonces, a la técnica descripta anteriormente, adjuntar este procedimiento. Entonces, quizás se pueda alcanzar la liberación obtenida por Louis Claude de Saint-Martin, del cual un “vidente” de la época podía exclamarse viéndolo de lejos: “Este ha tirado ahora el Mundo detrás de sí …”

 .

El Yo y los yoes, el Ser Consciente y el Ocultismo

.

De Los Brujos hablan de John Baines
Parte Primera. El hombre

El yo, que debería ser el amo, se ve desplazado por diferentes deseos, estados anímicos e instintivos que se apoderan de la dirección de esta compleja maquinaria que es el cuerpo, vehículo del espíritu. El hombre no tiene un yo único, tiene miles de diferentes yoes que se van sucediendo dentro de él como en un caleidoscopio que cambia constantemente su diseño. Cada uno de estos yoes usurpa el trono o cetro que le corresponde al legítimo y verdadero yo. Este yo divino es cual rey constantemente destronado y prisionero de sus súbditos.

Quien haya sentido una especie de dolor interno de estar vivo, ha captado en ese momento el sufrimiento del yo al verse continuamente desplazado de su condición de rector de este microcosmo. Podemos comparar al hombre con una mansión llena de sirvientes que esperan infructuosamente a un amo que nunca llega. Cada uno de estos sirvientes pretende usurparlo hasta que a su vez es desplazado por otro más fuerte que él, que a su debido tiempo será también expulsado.

Éste es el terrible vacío o hastío de la vida que es tan común en nuestro tiempo. Es el yo que sufre intensamente y no desea continuar viviendo en tan adversas condiciones. Si esta situación se prolonga por demasiado tiempo el yo o espíritu puede llegar a abandonar el cuerpo transformándose este individuo en un muerto vivo, ya que solamente quedan los principios animales o instintivos manteniendo la vida en el cuerpo. El hombre, contrariamente a lo que se cree, no tiene ninguno de aquellos atributos que llamamos conciencia, personalidad, libertad, libre albedrío y voluntad, ya que todas sus decisiones son producto de automatismos o de influencias externas. La vida transcurre para él en un estado crepuscular de sopor causado por su continuo cambio de yoes. Conocemos ampliamente el hipnotismo, pero jamás hemos pensado que éste pudiera ser practicado en forma colectiva y simultánea sobre la humanidad por fuerzas planetarias que buscan su propio beneficio a expensas de la autodeterminación humana. Estas fuerzas planetarias tratan de mantener a la humanidad dormida para que no vea nunca la verdad y la realidad. Desde su nacimiento hasta su muerte el individuo vive en el más profundo de los sueños, y todo lo que le sucede “lo sueña”. Cree estar despierto; está solamente soñando. Cree ser libre; está soñando con su libertad. Cree tener voluntad propia y solamente sueña.

La conciencia no existe para el hombre vulgar, ya que es una máquina perfecta, total y completa. Solamente al darse cuenta de su estado maquinal se abre para él la posibilidad de llegar a obtener libertad, voluntad y conciencia. El hombre nada hace por propia iniciativa, todo “le sucede” simplemente, tal como llueve, sale el sol y sopla el viento o hay calma. Reacciona ante cualquier situación exactamente como una máquina que al recibir un estímulo inicial realiza un trabajo conocido y delineado de antemano.

Lo que dicta en todo momento las reacciones del sujeto es la grabación de impresiones, experiencias y conocimientos que lleva en sus células cerebrales, y que constituye una especie de cinta magnetofónica que gobernara su conducta. Esta grabación ha sido realizada por influencias externas al individuo, de manera que su personalidad que es el conjunto de grabaciones celulares viene a constituir algo así como una proyección de los valores de la sociedad.

Cada individuo es un verdadero androide construido por sus padres, las circunstancias, el medio ambiente, la educación y la influencia de otras mentes. Este androide, como buen robot, sólo podrá actuar combinando aquellos datos o circuitos que le han sido implantados por estas influencias externas. Su yo queda totalmente obliterado e impedido de actuar en medio de esta maraña de circuitos. Sus reacciones serán por lo tanto dictadas por otras mentes y por fuerzas extrañas a él mismo. ¿Puede entonces considerarse libre y con voluntad propia? Podríamos decir que el niño es como un disco o cinta magnética en blanco que va grabando o recogiendo todas las impresiones, conocimientos, emociones y deseos que experimenta. La calidad de esta grabación marca su futuro destino, ya que podrá utilizar solamente aquello que lleva grabado en su mente. Todo lo analizará de acuerdo con esta escala de valores y por ello estará imposibilitado de conocer la verdad. Todas las desgracias y problemas humanos provienen de una desafortunada grabación mental.

El ocultismo enseña a cambiar esto, comenzando por borrar gradualmente todo lo negativo de esta cinta para reemplazarlo después por una grabación positiva. El psiquiatra no logra penetrar a suficiente profundidad en la psiquis del individuo, porque desconoce los arcanos de la mente. Solamente operando en los estratos más profundos del subconsciente se logra sacar a luz con toda claridad experiencias de la primera infancia y aun impresiones recibidas en el vientre materno. El ocultismo conoce los meDios para lograr una completa penetración psíquica y cambiar totalmente el destino y la vida de un individuo produciendo una verdadera “mutación”. Desde luego que en un libro de pública difusión no puede revelarse este método, ya que en malas manos sería un arma temible. Solamente puede decirse que mediante el adecuado manejo de ciertas fuerzas es posible provocar una completa apertura del subconsciente, tal como si alguien abriera una naranja para observar lo que hay en su interior..
.

Imaginación y Memoria, Inteligencia y Sabiduría

.

 De La Alquimia Espiritual
de Robert Ambelain
(Capítulo III: La Putrefacción)

La Imaginación y la Memoria son dos facultades preciosas, que proveen: a la Inteligencia los materiales que necesita para ejercerse y trabajar, a la Sabiduría la posibilidad de exponer la Verdad con imágenes y ejemplos que la vuelven más penetrante, más viva y por ello más atractiva.
 

No se trata, entonces, de atrofiar estas facultades, pero sí de disciplinarlas y de subordinar sus actividades al imperio de la razón y de la voluntad. De lo contrario, libradas a ellas mismas, poblarán el Alma de una multitud de recuerdos, de imágenes que la dispersarán y despilfarrando sus energías, le harán perder un tiempo preciado y le suscitarán mil tentaciones y recaídas.
 

Es entonces, absolutamente necesario de disciplinarlas y de ponerlas al servicio de las dos Virtudes Sublimales, que son, lo hemos dicho: la Inteligencia y la Sabiduría.

Para reprimir mejor los desvíos de estos dos sentidos interiores que son Imaginación y Memoria, uno se aplicará en primer lugar a echar fuera de nuestra conciencia, y al principio de sus manifestaciones, las imágenes y recuerdos peligrosos, recordándonos posibilidades (futuras) o realidades (pasadas) que transportándonos en el medio de las tentaciones del presente, del pasado o del futuro, serían ipso-facto una fuente de fallas y de caídas.
 

Pero, como suele haber un cierto determinismo psicológico, que nos hace pasar de ensueños sin importancia a los juegos peligrosos de una imaginación parcialmente invadida, nos prevendremos de este peligro echando inmediatamente y de manera incesante los pensamientos inútiles. Pues nos hacen perder un tiempo preciado y abren la vía, la preparan, a otros pensamientos infinitamente más peligrosos.
 

El mejor método para tener éxito en este tipo de “filtración” es, seguramente, de aplicarse de manera total al deber del momento, por más que sea banal, es decir, a nuestro trabajo, a nuestros estudios, a las ocupaciones habituales, por más que sean modestas y materiales. Lo que es, por otro lado, la mejor manera de hacer bien lo que se tiene que hacer, concentrando así toda nuestra inteligencia y actividad a la acción presente.
 

Por último, la Imaginación y la Memoria tienen un terreno idóneo para el aspirante. Es el de las ciencias humanas, profanas y ocultas, sin las cuales varios aspectos del Conocimiento superior le seguirán siendo oscuros. Es además y sobre todo el de las Escrituras iniciáticas tradicionales, en las cuales, por intermedio del esoterismo, la Imaginación podrá acceder a las verdades de la Inteligencia, y la Memoria podrá preparar las certezas de la Sabiduría …

.

La imaginación realiza lo que crea

.

De Las Paradojas de la Alta Ciencia
de Eliphas Levi
Capítulo 6: Paradoja VI.- La imaginación realiza lo que crea

¡VER! ¡ La magia más grande en el universo! Es a ella quien hace al rendimiento de memoria su fruto, que realiza de antemano lo posible, y hasta inventa la imposible. A sus milagros no costados nada. Transporta las casas y las montañas en el aire, las ballenas de lugares en el cielo, y las estrellas en mar, les da el paraíso a los comedores de hachish o de opio, reinos de dádivas embriaga, y hacer el baile de Perette con alegría bajo el cubo de leche. Tal es imaginación.
 

Está en la imaginación que debemos a la poesía y a los sueños; es a ella quien adorna fábulas y símbolos sobre los velos de los grandes misterios. Compone las historias para los niños, y las leyendas para los campesinos. Hace a los dioses de trueno y exterminio de los ángeles para aparecer sobre las colinas, y las damas y las vírgenes inmaculadas cerca de las fuentes. Hace las previsiones que sean adaptadas a los hechos, o reinterpretadas cuando no son realizadas. Es el consuelo de la esperanza y cómplice de la desesperación. Dora la aureola de los santos, y broncea los cuernos del diablo. cura y mata, salva de esto y condena a otros, es casta como virgen o impura como Mesalina. Crea el entusiasmo y lo aumenta así, casi más allá de los límites de lo posible, el imperio de la voluntad. Crea una creencia en la felicidad y la da, a condición de que el sueño perdure.

La imaginación es el objeto cristalino de nuestro espíritu. Refracta los rayos de luz de nuestros pensamientos y magnifica las imágenes de todas nuestras percepciones. El alcance de nuestra visión por muy pequeña que sea como para ver correctamente en este mundo estrecho debíamos ver cosas más grandes que en especie.
 

La gente, exentas de imaginación, jamás realizan cualquier cosa grande, porque todo aparece en ellas en proporciones medias. El astrónomo contempla el universo e imagina el infinito; el creyente contempla la naturaleza e imagina a Dios. En la verdad, la imaginación es pensada más grande que. La Ciencia es rebasada por la fe, y sin fe la ciencia permanecería incierta.

¿Cuál es álgebra de la imaginación de las matemáticas puras, y que es la Kábala pero es el álgebra de las ideas? La imaginación de los Cabalistas convirtió la filosofía en la Ciencia exacta conectando otra vez las ideas a los números; la Ciencia de las analogías es completamente la Ciencia de la imaginación, y las grandes naciones son pero montón de los aficionados fríos, que imaginan el poderoso la gloria.

Las imaginaciones colectivas realizan los resultados del microscopio solar. Los héroes, en particular, se desarrollan más grandes después de sus muertes, y las ficciones que la opinión levantan sobre los pedestales soberbios las majestades elevadas de la historia. ¿Quién jamás conocerá la medida exacta de Alejandro el grande, o Napoleón I? Marat y Napoleón eran dos pequeños hombres, enérgicos y ambiciosos de la fama; el deseó liberar al mundo que el otro se propuso esclavizar; el primero deseando un arroyo de sangre, el otro le hizo ríos de sangre, y entonces nos legó dos invasiones, el reinado de su sobrino, y catástrofes abrumadores; el es abominado, adorado el otro; para uno el cadalso, 1 para el otro la boveda y la columna triunfal, y los dos son las exageraciones - la de la infamia, la otra de la gloria.

Es porque Marat, más desinteresados y más sinceros al corazón que Napoleón Primero, era solamente un Tribuno chillón haciendo furor, mientras que Napoleón era un hombre de genio, es decir un déspota de la imaginación humana. Es porque a la poesía de las naciones le gustan mas los crímenes espléndidos que virtudes medias, porque la máscara de Marat es una mueca que levantaría la risa si no evoca el horror, mientras que la figura de Napoleón es una majestad que se impone el culto del porvenir. Son razones concluyentes.

Si la imaginación encuentra un verdadero punto de apoyo, es la palanca de Arquímedes; sin verdadera base, es solamente un palo sobre el cual los imbéciles suben.

Contando con hipótesis científicas y razonables, Cristóbal Colón imaginó América, se atrevió a colocarla a lo lejos para descubrirle, y para fundarle. Cuando se conoce y cuando quiere, debemos tener el poder de osar.

La imaginación es la fuerza creadora. Dios es la imaginación de la naturaleza. Ella tiene sueños y sus pesadillas, pero éstas no impiden que sus Ecos sean gloriosos. Los arquitectos de la edad Media esbozaron su contorno en sus catedrales magníficas donde los picos recortados, el saliente y el ornamento florido sirven ponen en evidencia las líneas puras ojivas y la tranquilidad de los santos. Estos grandes artistas habían adivinado el enigma de bien y de mal; comprendieron la luz y sus sombras.
 

Es la imaginación que obra milagros; por un acto de la imaginación de niños causan que hay que levantar algunas iglesias de la tierra, y para sacudir a las poblaciones enteras; ser testigo del peregrinar de Lourdes y de la Salette. Por imaginación Josué detuvo el sol, y derribo las paredes de Jericó al ruido de sus trompetas; por imaginación el pan está bien a Dios, y el vino del cáliz es convertido en sangre inmortal, y no profesamos para decir, como puede ser bien imaginado, lo que no es también; pero es, mientras que lo imaginamos, según la palabra y sobre la fe de Jesús el Cristo.

La imaginación cura al enfermo y hace la fortuna de los médicos célebres; crea la homeopatía de lo que tantos creyentes bien se curan: hace a las mesas hablar, y dicta los medios de evocación, el estrépito de pelar, las páginas de la materia instruida y de la ignorancia más bruta, a las oraciones y a las maldiciones. Le da cuernos a Moisés, y en el engaño de los maridos, haciendo al primero parecerse al diablo, y los últimos o los toros furiosos o pacientes y los dulces bueyes amanerados. Amplía la sabiduría, exagera la locura, exige demasiado a la verdad, devuelve parecerle de falsedadverídica; al mismo tiempo no es falso para la imaginación; ¿ acaso todos lo que se considera verdadero como poesía, y es la poesía que jamás puede decirnos falsedades?

Es que lo que inventa crea, y es que es lo creado existe. Imaginar la verdad es adivinar, pero adivinar es ejercer la fuerza divina. En el latín se llaman al hombre que adivina, divinus, el es decir al hombre divino, y el poeta es el vate llamado, es decir, el profeta.
.

Turbación espiritista

.

De El libro de los espíritus de Allan Kardek
(Capítulo III: Regreso de la vida material
a la espiritual. Turbación espiritista)

En el momento de la muerte, todo es al principio confuso, y el alma necesita algún tiempo para reconocerse, pues está como aturdida y en el mismo estado del hombre que, despertándose de un sueño profundo, procura explicarse su situación.
La lucidez de las ideas y la memoria del pasado le vuelven a medida que se extingue lainfluencia de la materia, de que acabó de separarse, y se disipa la especie de bruma que nubla sus pensamientos.

La duración de la turbación subsiguiente a la muerte es muy variable, puede ser de algunas horas, de muchos meses y hasta de  muchos años. Es menos larga en las personas que, desde esta vida, se han identificado con su estado futuro; porque entonces comprenden inmediatamente su posición.

La turbación presenta circunstancias especiales, según el carácter de los individuos, y sobre todo según la clase de muerte. En las violentas, ocasionadas por suicidio, suplicio, accidente, apoplegia, heridas, etc., el espíritu está sorprendido, admirado y no cree estar muerto; lo sostiene con terquedad; ve, sin embargo, su cuerpo, sabe que es el suyo, y no comprende que esté separado de él; se acerca a las personas a quienes aprecia, y no comprende por qué no le oyen. Semejante ilusión dura hasta la completa separación del periespíritu, y hasta entonces no se reconoce el espíritu, ni comprende que ha dejado de pertenecer a los vivos. Este fenómeno se explica fácilmente. Sorprendido de improviso por la muerte, el espíritu queda aturdido con el cambio brusco que en él se ha verificado; para él la muerte continúa siendo sinónimo de destrucción, de anonadamiento, y como piensa, ve y oye, no se considera muerto. Lo que aumenta su ilusión es el verse con un cuerpo semejante al anterior, en cuanto a la forma, cuya naturaleza etérea no ha tenido tiempo de estudiar aun; lo cree sólido y compacto como el primero que tenia, y cuando sobre este punto se llama su atención, se sorprende de no poderse palpar. Este fenómeno es semejante al de los sonámbulos novicios que creen que no duermen. Para ellos el sueño es sinónimo de suspensión de facultades, y como piensan libremente y ven, se figuran estar despiertos.

Ciertos espíritus ofrecen esta particularidad, aunque la muerte no haya sobrevenido repentinamente; pero siempre es más general en los que, aunque estaban enfermos, no creían morírse. Vese entonces el raro espectáculo de un espíritu que asiste a su entierro como al de un extraño, y que habla de él como si no le incumbiera; hasta que comprende la realidad.

La turbación subsiguiente a la muerte no es nada penosa para el hombre honrado; sino tranquila y semejante en todo al que se despierta apaciblemente. Para el que no es puro de conciencia, la turbación abunda en congojas y angustias, que aumentan a medida que se reconoce.

En los casos de muerte colectiva, se ha observado que todos los que mueren a un mismo tiempo no se vuelven a ver inmediatamente. En la turbación subsiguiente a la muerte, cada uno toma por su lado, o no se ocupa más que de lo que le interesa.
.

El simbolismo del Hombre Andrógino

.

 Por Corinne Heline

Este diseño simbólico, uno de los más fascinantes encontrados en toda la literatura ocultista, retrata al Hombre Andrógino, una figura humana que posee dos cabezas – una masculina, la otra femenina. Estas representan el balance perfecto o equilibrio entre las fuerzas masculina y femenina que actúan dentro del organismo humano. Cuando se haya logrado este equilibrio, será posible que el hombre piense con el corazón y ame con la mente. Pero esto no puede suceder hasta que el estado de desigualdad que ahora existe entre hombres y mujeres haya sido rectificado para que, libres y sin temor, puedan ingresar, de la mano, al Templo de Luz.

Por encima de la cabeza de la mujer se encuentra el símbolo de la Luna (que representa el Cósmico Femenino), y por encima de la cabeza del hombre se encuentra el símbolo del Sol (que representa el Cósmico Masculino). Presagiando este estado andrógino futuro de la humanidad, las dos columnas que custodian la entrada al Templo de la Masonería Mística son intituladas la Columna del Sol y la Columna de la Luna.

La figura sostiene en una mano el Triángulo (compás), que representa la fuerza masculina y se correlaciona con el número Tres. En la otra mano sostiene una Escuadra, que representa la fuerza femenina y se correlaciona con el número Cuatro. La unión de estos dos números nos da Siete, que es uno de los Números de Poder de la ciencia cabalística, y significa el completo equilibrio, o el descanso después de una larga y ardua labor. La Biblia ordena al hombre trabajar seis días y descansar en el séptimo día.
 

La labor de alcanzar el alto desarrollo simbolizado en la figura andrógina ha ocupado a la humanidad por el término de Seis Razas-Raíz que surgen de la Cuarta Revolución del Período Terrestre: Polar, Hiperbórea, Lemuriana, Atlante, la actual Aria o Quinta Gran Raza, y la próxima Sexta Gran Raza. La culminación de este Gran Trabajo será logrado por la Séptima Gran Raza, que no será realmente una “raza” como se entiende el término hoy, ya que las diferenciaciones raciales para entonces habrán llegado a su fin. Esta, la última y Séptima Raza, lleva la evolución humana a finalizar el Período Terrestre. De esta manera, sin saberlo, el hombre obedece el mandamiento bíblico de que trabaje seis días que descanse en el séptimo día.

Se ha de notar que el Andrógino espiritual se convierte en tal no de la manera de la carne mortal sino a través de poderes desarrollados del Espíritu doble que tiene su asiento en el cerebro. De aquí las dos cabezas, que significan el total o completo florecimiento de ambos hemisferios del cerebro. La Creación es a través de la Mente, el Amor, y la Palabra.
Observamos además que el Andrógino está parado sobre el cuerpo de una enorme y feroz serpiente que indica que todas las fases de materialismo y sexualidad, y todos los otros atributos del hombre mortal, han sido elevados y transmutados en espíritu.
 

Alrededor del Andrógino se disponen los cinco planetas de nuestro sistema solar como se le conocía en la antigüedad, y al cual pertenece nuestra tierra. El horóscopo del hombre de hoy parece englobar aspectos tanto buenos como malos, pero esto se debe a las condiciones imperfectas del propio hombre. Todas las fuerzas planetarias son buenas, independientemente de su aspecto para la tierra, y cuando el hombre se haya convertido en el Andrógino divino experimentará sólo influencias espirituales elevadas que emanan de las inteligencias planetarias porque habrá aprendido a sintonizarse con las armonías cósmicas y no hay nada en él que pueda responder negativamente a cuadraturas y oposiciones.
 

Otros sistemas solares pueden no tener precisamente el mismo número de disposiciones de planetas como el nuestro porque sus necesidades evolutivas son diferentes, pero los poderes microcósmicos representados por nuestros planetas están presentes a través del universo, y esos poderes deben necesariamente crear algún canal a través del cual operar en áreas específicas.
La perfecta unión de poderes cósmicos masculino y femenino, o principios, constituye en términos bíblicos, el Matrimonio Místico. Cuando el hombre logre este Matrimonio, poseerá la verdadera sabiduría espiritual, que es la esencia y la nota clave del planeta Mercurio. Este es el planeta cuyo símbolo aparece entre las dos cabezas de hombre-mujer.

El Amor-como-poder es la expresión más elevada de Venus. En el Matrimonio Místico el Amor se convierte en el cumplimiento de la Ley.

Ninguna actividad es posible en ningún lugar del universo sin esa energía dinámica que está concentrada, para nuestro propio sistema solar, en el planeta Marte. Este planeta representa la fuerza ciega pura, que debe ser usada para fines constructivos, bajo la dirección del sabio Mercurio. Júpiter significa la Paternidad de Dios, el Gran Benefactor, el dador de todas las cosas buenas en superabundancia. El anuncia la hermandad del hombre, que un día prevalecerá a través de toda la tierra cuando los hombres hayan llegado a conocerse a sí mismos verdaderamente como Hijos de Dios.

Para los antiguos, Saturno estaba situado en los últimos límites del sistema solar. La tradición antigua dio testimonio de la existencia de misteriosos cuerpos celestes más allá de Saturno pero estos no figuran en sus cuadros y diseños.
Saturno representa la Ley Cósmica. El ideal supremo de Saturno es el Hombre Crístico. Su palabra bíblica clave es “Deja que el Cristo se forme en ti.“
 

En la base de este dibujo simbólico hay una esfera o círculo alado, lo que indica que el Gran Trabajo tendrá su comienzo en la entrante Era de Acuario, de la cual el hombre en su conjunto se alzará más allá del tiempo y del espacio y erigirá su trono en el círculo del firmamento, o Cielo Supremo, donde solo Dios ES y el hombre es uno con Él. Porque el círculo es el símbolo de lo Eterno, aquello que es completo e inmutable, aquello que es perfecto, sobre el cual no puede hacerse mejora; y esto nos manifiesta que el Destino glorioso se ha hallado escondido en el Plan Divino para la humanidad desde el comienzo de los tiempos.
 

En el medio del pecho del Andrógino está inscripta la palabra latina Rebis, que significa “la consumación divina de todas las cosas”.

.