Rompiendo el ciclo de esclavitud

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De El Camino de la Kabbalah de Z'ev ben Shimon Halevi
Capítulo 17: Fuera de Egipto

La mayoría de la humanidad está en la esclavitud y vive en el estado vegetal de comer, dormir y propagarse. Sin embargo, esta condición es optativa. Nadie está obligado a vivir en ese nivel. Todos tienen la elección de salir de Egipto, aunque  decidan no hacerlo, ya que prefieren la seguridad de lo conocido y familiar, por difícil y doloroso que sea. Millones nacen para crecer, aparearse y morir sin tener más que una vaga noción de otra forma de existencia. Un mundo así es rígido, sus leyes son regidas por ritmos mecánicos y orgánicos; cada día igual que el anterior, excepto por la escasez o exceso ocasionales creados por acontecimientos en un Mundo superior. Es una existencia vegetativa, cada generación es el follaje de una estación en el Árbol asiyyático. como tal, tiene su sitio en el universo relativo como el semillero del alma, pero un ser, igual que una semilla, puede permanecer  en la tierra sin fructificar ni desarrollarse hasta el Fin del Tiempo, y así el Día del Jubileo es vuelto a plantar y permanece sin realizarse por otra Shemittah o Gran Ciclo Cósmico, experiencia que no desea repetir el hijo de Israel.
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¿Nos da miedo pensar?

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( Fragmento de Principios de Reconstrucción Social

de Bertrand Rusell. Londres, 1916 )

"Los hombres temen al pensamiento más de lo que temen a cualquier otra cosa del mundo; más que la ruina, incluso más que la muerte.

El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible. El pensamiento es despiadado con los privilegios, las instituciones establecidas y las costumbres cómodas; el pensamiento es anárquico y fuera de la ley, indiferente a la autoridad, descuidado con la sabiduría del pasado.

Pero si el pensamiento ha de ser posesión de muchos, no el privilegio de unos cuantos, tenemos que habérnoslas con el miedo. Es el miedo el que detiene al hombre, miedo de que sus creencias entrañables no vayan a resultar ilusiones, miedo de que las instituciones con las que vive no vayan a resultar dañinas, miedo de que ellos mismos no vayan a resultar menos dignos de respeto de lo que habían supuesto. ¿Va a pensar libremente el trabajador sobre la propiedad? Entonces, ¿qué será de nosotros, los ricos?

¿Van a pensar libremente los muchachos y las muchachas jóvenes sobre el sexo? Entonces, ¿qué será de la moralidad? ¿Van a pensar libremente los soldados sobre la guerra? Entonces, ¿qué será de la disciplina militar? ¡Fuera el pensamiento!

¡Volvamos a los fantasmas del prejuicio, no vayan a estar la propiedad, la moral y la guerra en peligro!

Es mejor que los hombres sean estúpidos, amorfos y tiránicos, antes de que sus pensamientos sean libres. Puesto que si sus pensamientos fueran libres, seguramente no pensarían como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa.
 
Así arguyen los enemigos del pensamiento en las profundidades inconscientes de sus almas. Y así actúan en las iglesias, escuelas y universidades."

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